Сердце говорило: жив!
- Конкурс Красноярские перья 2014
- Номинация «Обозреватель»
Материал опубликован в газете «Сельская жизнь» 11.04.2014.
Материал опубликован в газете «Сельская жизнь» 11.04.2014.
Акция газеты «Сельская жизнь» Сухобузимского района.
Более 200 лет назад в нашем селе Сухобузимском крестьяне выстроили красивейший белокаменный храм Святой Троицы. В него ходила на службы семья великого художника Василия Сурикова. Здесь крестили Александра, младшего брата живописца, пошла под венец его сестра Лиза. От этих стен Суриковы проводили в последний путь отца .80 лет стоит на ветру обезглавленная церковь. Нет на ней куполов, крыши, нет пола, дверей и окон. Но вандалы так и не смогли разрушить стены. Руины и поныне вызывают всеобщее восхищение. Однако, когда люди заходили внутрь, испытывали новое потрясение.. . в святых стенах разрасталась свалка.
Редакция газеты «Сельская жизнь» решила навести порядок в историческом месте и обратилась за помощью к читателям.
Субботник прошел замечательно. Более всего радует, что в уборке территории поруганной святыни приняли участие дети, в том числе воспитанники Центра семьи и детства «Сухобузимский». Пространство церкви преобразилось.
… С тех пор в руинах больше не появляется свалка. По просьбе участников акции газета подготовила и опубликовала серию материалов из истории Троицкого храма – с уникальными старинными фотографиями.
Дайте оценку материалу:
Сложно подсчитать, сколько человек за восемьдесят лет существования «Ангарской правды» несли трудовую вахту в стенах ее редакции и типографии.
Для кого-то работа в районной газете промелькнула коротким эпизодом биографии, для других стала значимой частью жизни. В тетрадях приказов, ведущихся все эти годы, бесстрастно отражены даты появления в «Ангарке» и ухода из нее корреспондентов, печатников, водителей, бухгалтеров…
Есть там записи и о Владимире Александровиче Демидове, работавшем в «Ангарской правде» в 60-е – 70-е годы, человеке с непростой судьбой, героическим военным прошлым и замечательным литературным талантом.
К сожалению, Владимира Александровича уже нет в живых, и мы обратились к его супруге А. С. Демидовой с просьбой рассказать о нем. Анна Семеновна с радостью откликнулась. И предложила нам изучить архив мужа, хранящийся в семье много лет: документы, фотографии, записные книжки, журналы с литературными опытами, вырезки из газет…
— Я-то на память уже не надеюсь, все-таки возраст не шуточный – 84 года, могу что и напутать, – извиняется Анна Семеновна. – А вот в документах все четко зафиксировано. И Демидов свои записи всегда в порядке держал, под каждым рассказом, стихотворением – дата и место написания. Так что, думаю, архив вам лучше поможет.
Вместе с Анной Семеновной мы перебираем пожелтевшие от времени бумаги. Неприглядные на вид, они являются ценным источником информации о жизни человека. Вдова Владимира Александровича давно не вынимала из шкафа документы мужа, и теперь, читая их, как будто вновь возвращается в далекие годы его и своей молодости, восстанавливает происходившие в их жизни события. Опираясь на воспоминания Анны Семеновны, архивные данные семьи Демидовых и редакции «Ангарской правды», мы попытаемся рассказать, каким Владимир Александрович Демидов был солдатом в годы Великой Отечественной войны, чем занимался долгими зимними вечерами на полярной станции мыса Надежды о. Новая Земля и о ком писал, работая корреспондентом в районных газетах Красноярского края…
Послужной список и перечень наград участника Великой Отечественной войны В.А. Демидова впечатляет. А сохранившиеся на него характеристики в полной мере помогают представить, каким он был комсомольцем, командиром, боевым товарищем.
В 1941 году воспитанник детского дома Володя Демидов окончил 10 классов, успешно сдал выпускные экзамены и строил планы на будущее. Когда 22 июня над страной прогремела страшная весть «Война!», комсомолец, не раздумывая, в этот же день пришел в военкомат и попросился на фронт. Добровольца взяли.
Первая запись в военном билете: «06.41-05.42 – рядовой, 446 отдельный зенитный артиллерийский дивизион Карельского Фронта».
С мая 1942 года по март 43-го Владимир командовал отделением разведки. Затем был направлен на полгода в г. Кировск для прохождения курсов младших лейтенантов. Возвратившись на фронт, молодой офицер был назначен командиром взвода разведчиков, а с марта 1944 года – разведывательной роты. Завершал войну гвардии младший лейтенант В. Демидов командиром истребительно-противотанковой батареи 176 стрелковой дивизии 3-го Белорусского фронта. Вот что мы узнаем о Владимире Александровиче из характеристик, данных на него в годы войны.
«…тов. Демидов показал себя храбрым, честным, волевым, дисциплинированным офицером-разведчиком. Пользуется исключительно большим авторитетом среди солдат и офицеров. Своей отвагой и мужеством вдохновляет бойцов на ратные подвиги.
…Его рота за два с небольшим года уничтожила до трех с половиной тысяч немцев, 13 танков, 194 автомашины, 53 бронетранспортера, 18 бронеавтомобилей, 4 самолета и много другой техники врага. Всегда подтянутый, веселый, тов. Демидов не падает духом в трудные минуты, за что его крепко любят солдаты. В любой обстановке он может принять правильное решение.
…Командуя развед.ротой, тов. Демидов широко развернул политмассовую работу среди личного состава. Все поручения комсомольской организации выполняет добросовестно и своевременно. В передышках между боев тов. Демидов всегда информирует личный состав о международной обстановке и о положении на фронтах отечественной войны.
… Своей ротой разведчиков тов. Демидов наводит ужас на немецких захватчиков. За короткий промежуток времени его рота уничтожила до 700 солдат и офицеров противника, 13 танков, 6 бронетранспортеров, 9 бронеавтомобилей и взяла 127 «языков», в т.ч. 13 офицеров. Сам тов. Демидов лично взял 9 языков, из них – 3 офицера.
…тов. Демидов пользуется большим авторитетом среди комсомольцев роты, а также несоюзной молодежи и всего личного состава.
…тов. Демидов систематически, в свободное время работает над повышением своих политических знаний. Идеологически выдержан, морально устойчив, противник всякого зазнайства, систематически помогает разбираться в различных вопросах личному составу роты, за что все уважают его как командира и товарища-комсомольца…»
23 февраля 1943 года, в День Советской Армии и Военно-Морского флота, Владимира Демидова отметили нагрудным знаком «Отличный артиллерист». А ровно через год от имени командующего 3-м Белорусским фронтом генерала армии И.Д. Черняховского ему вручили именной пистолет «Вальтер» калибра 6,35 мм.
Владимир Александрович был дважды тяжело контужен, дважды – ранен. Также из характеристики узнаем, что он, «…будучи в боях за Кенигсберг, проявил себя отважным, мужественным и, несмотря на ранение, оставался на поле боя, командуя ротой». Второе осколочное ранение гвардии младший лейтенант Демидов получил 9 мая 1945 года в Берлине, когда уже было известно о Победе.
Свой путь в Великой Отечественной войне от начала до конца В.А. Демидов прошел героически, о чем свидетельствуют два ордена Красной Звезды, пять медалей «За отвагу», медали «За оборону Советского Заполярья», «За оборону Москвы», «За оборону Кавказа», «За освобождение Праги», «За взятие Кенигсберга», «За взятие Берлина», «За победу над Германией», немало благодарностей от Верховного Главнокомандующего Вооруженными силами СССР тов. Сталина и командования полка.
Только 12 апреля 1947 года офицер Демидов был уволен в запас.
Средняя школа и курсы младших лейтенантов – вот и все образование Владимира Александровича. После войны он так нигде больше и не учился – сначала не до этого было, а в 1949 году образовалась молодая семья Демидовых, и тут уже в первую очередь приходилось думать не о своих желаниях. Но природная грамотность В.А. Демидова, способности к литературе, умение общаться с людьми и постоянное самообразование помогли ему найти себя в жизни – он стал корреспондентом.
Не сразу Владимир Александрович пришел в журналистику. После увольнения в запас он уехал на Сахалин, в г. Невельск. Работал на рыбзаводе, ходил матросом на катере. В то время его имя появлялось в газете не как автора статей, а как ударника производства, как лучшего комсомольца-агитатора. Первым его рабочим местом как корреспондента стала газета «Ленинец» Невельского моррыбпорта в 1956 году. Через два года он стал внештатным корреспондентом газеты «Советский Сахалин» – ее уже читала вся Сахалинская область, включая Курильские острова.
В Богучаны семья Демидовых приехала в сентябре 1963 года. К тому времени у Анны Семеновны и Владимира Александровича уже подрастали дочь Наташа и сын Коля.
По рекомендации крайполиграфиздата Демидова зачислили в штат «Ангарской правды» на должность заведующего промышленным отделом. Писать о передовиках производства было Владимиру Александровичу не впервой. Но на Сахалине он в основном освещал события и людей, связанные с рыболовецкой промышленностью, а здесь, на Ангаре, он с удовольствием стал вникать в процесс заготовки и переработки леса.
Анна Семеновна вспоминает, с каким интересом муж рассказывал, на каких предприятиях ему удалось побывать в поселках, с какими людьми познакомиться.
— Командировки чаще всего длились два-четыре дня. Ездили они по всему району на чем придется: то члены райкома по делам на машине едут, то еще с кем договорятся. Володе нравилась работа, он хорошо писал. Правда, очень переживал, когда приходилось фельетоны на кого-нибудь писать – люди обижались. Но критиковал он всегда по делу.
Листая подшивку «Ангарской правды», находишь материалы за подписью «В. Демидов». Леспромхозы, химлесхозы, лесхозы, деятельность комсомольцев и коммунистов… О многом и многих рассказывал Владимир Александрович со страниц районной газеты. Писал он и об участниках Великой Отечественной войны, не понаслышке зная, что тем пришлось увидеть и пережить. А еще у него был замечательный проект «Приангарье: от Кодинки до Каменки»: на последней странице номера газеты выходила подборка небольших сообщений из разных поселков и деревень. И после ухода Владимира Александровича из редакции начатая им рубрика продолжала жить, правда, в связи с изменением границ района уже под названием «От Ангары до Чуны».
В книге приказов нахожу запись: «За организацию тематических полос – комсомольской, рабочей, лесохимиков, пропагандистской и других, а также за своевременную сдачу своих и авторских строк премировать литсотрудника промотдела Демидова Владимира Александровича 25 (двадцатью пятью) рублями. Редактор: Б. Харьков». Что ж, это одно из документальных свидетелсьтв того, каким активным корреспондентом был наш коллега.
На роль идеального человека Владимир Александрович никогда не претендовал. О своих недостатках он знал и старался избавиться от них, как мог, как умел. Получалось не всегда. Одним из горьких эпизодов жизни стало его исключение из КПСС, в которой он состоял с 1953 года и делу которой был искренне предан. Переживая случившееся, он завербовался на полярную станцию, находящуюся на мысе Желания острова Новая Земля – чтобы быть подальше от людей.
О чем думал Владимир Александрович во время работы на станции, о чем жалел, можно предположить по его записям, оставшимся в блокнотах и журналах. Нет, там не дневниковые исповеди, в них – небольшие рассказы о жизни полярников, о богучанцах, стихи об Ангаре, собранные цитаты знаменитых писателей, поэтов, философов… Все, что наболело, он выплескивал на листы бумаги. Теперь можно только догадываться, становилось ли ему от этого легче.
А еще со времен его добровольной ссылки остались телеграммы: ответы из Москвы, из ЦК КПСС о рассмотрении просьбы бывшего коммуниста об апелляции. Партбилет фронтовику вернули. Но вернуться после этих событий к нормальной, трезвой, жизни полностью он уже не смог.
Похоронен Владимир Александрович Демидов на богучанском кладбище. Ветеран войны, талантливый творческий человек, умеющий рассказать о буднях района интересно и правдиво, искренне радуясь успехам героев своих репортажей и зарисовок и также искренне переживая за тех, кто стал объектом его фельетонов, он навсегда вписал свое имя в летопись «Ангарской правды».
Опубликовано в газете «Ангарская правда» 28.02.2014 г.
Общественно-политическая газета Сухобузимского района Красноярского края. Главный редактор Вавиленко О.М.
Общественно-политическая газета Богучанского района. Главный редактор Метляева Вера Петровна.
Читать далее
Всё романтично и увлекательно в книгах Макаренко: беспризорная и, как бы сейчас сказали, криминальная детвора бодро перевоспитывается трудом и коллективизмом в лучах завтрашней радости.
А как в нынешних условиях, в наступившем совсем другом завтра, перевоспитывают юных правонарушителей? Есть ли шанс у общества получить добропорядочных граждан из числа тех, кто в «нежном возрасте» преступил закон? Да ещё как преступил — тяжко, зачастую не по-детски жестоко и мерзко…За ответами на эти вопросы наш корреспондент отправилась в Канскую воспитательную колонию ГУФСИН России по Красноярскому краю.
Опубликовано в газете «Красноярский рабочий» 31.07.2014 г.
— Кого ты делашь? Дай сюды, а то так до завре будешь эту рыбу мусолить! – ругает меня баба Галя, забирает нож и берет в свои руки начатое мною дело.
Хлопотливая, суетливая, резкая в движениях коренная иркинеевка Галина Феофановна Скурихина, несмотря на свой солидный возраст, бабушка шустрая. Каждого отругала за начатое или уже сделанное, но не по «еённому». Все не по ней, все не так. Вредная, подумаете вы, бабуля? Нет – это совсем другое, это подлинная черта хозяйственных, самодостаточных чалдонов, которая не знающих особенностей нрава ангарцев может и спугнет. Меня же она только умиляла.… Эта командировка, пожалуй, лучшая из всех, которые были за семь лет работы в редакции. Не похожая на другие. Я не брала интервью, не задавала вопросов, а была наблюдателем всего и училась… доить корову и печь в русской печи калачи и ангарский пирог. Делали мы это с одногруппницей Полиной, которой нужно было подготовить сюжет для телеканала «Енисей». Вместе с ней и оператором мы отправились покорять деревенские дела. Скажем так, окунулись в сельский быт.
Старт был назначен на 6:30, чтобы прибыть аккурат к утренней дойке. А потом, управившись по хозяйству, приступить к домашним делам – к стряпне.
Легла я спать далеко за полночь. В полудреме вместо задуманного подъема в 5:30 поставила будильник на час позже. Проспала…
… Выехали в начале восьмого. На улице только светало. Дорогой все время любовались пейзажем. Я вела длинный рассказ о том, чем живет район, что интересного происходит и чем примечательны местные жители. Не знаю, интересно ли было горожанам, я не задумывалась об этом, а испытывала истинное удовольствие – не от своего владения ораторским искусством, конечно же, а от того, что имею возможность говорить об этом, поскольку знаю своих земляков, живу здесь и горжусь этим.
Рассвет во всем его величии встретили в Иркинеево. Деревня дремала, окутанная легкой дымкой тумана. Даже собаки не проснулись от звука чужой машины и громких голосов приезжих. Неслышно было и птиц – они, видимо, замерли в ожидании. Бездонная тишина – такую обычно величают звенящей. Сразу отметила запах осени, именно деревенской осени. Там она пахнет как-то иначе, по-своему. Хочется дышать глубоко-глубоко, но дрожь в теле от утренней свежести и сиюминутная встреча с чем-то важным перехватывают дыхание. Смотрим вдаль, на вершину сопки – там вот-вот покажется солнышко: родится новый день, начнется новая жизнь. На небе не видно ни облачка. Боюсь шелохнуться, чтобы не спугнуть… не спугнуть ожидание, волнение, нахлынувшие чувства. Наконец, показались миллиметры светила. И тут удается наполнить легкие воздухом. Тонкий лучик, увеличивающийся каждую секунду, пробуждает земную жизнь. С ним, с первым, запели и первые петухи. Через пару минут заскрипела калитка – вышла девочка с огромным рюкзаком за плечами. Школьница… … Так впервые для себя я открыла рассвет. И раньше его, конечно, встречала, но не чувствовала. Чего именно не чувствовала – понять не могу: природу или себя…
… Наплавной иркинеевский мост несколько смутил городского водителя, но он все же решился пуститься в путь. Опасаться, действительно, было чего. Отдыхающие за лето «расхлябали» переход. Желающих резво, с ветерком прокатиться по нему было много, и от этого к осени выглядеть он стал удручающе: «высунулись» гвозди, «разъехались» доски. По утрам уже в первых числах октября мост покрывается тонкой коркой льда, поэтому езда по нему очень опасна – моргнуть не успеешь, как машина ухнет в воду. Но мы, к счастью, перебрались благополучно.
В Артюгина нас ждала долго сопротивлявшаяся, но все же поддавшаяся моим занудным уговорам и просьбам научить нас доить корову мама моей одноклассницы – Валентина Евгеньевна Скурихина, которая, думаю, не обидится, если я ее и здесь буду называть тетей Валей.
В 8 лет тетя Валя уже умела доить. Вместе с мамой-дояркой она ходила на работу – была ее незаменимой помощницей, потом сама работала в совхозе, по два раза в день доила 28 коров. Когда вышла замуж, обзавелась кормилицей, все время на ее дворе была корова, а иногда и две. Поэтому она с лихвой получила опыт по ведению домашнего хозяйства…
… Уже во дворе мы услышали жалобное мычание. Понимаю: с дойкой припозднились. Вот тетя Валя задаст!
— Я их к семи уж выгоняю на выпас. А время девятый час! Вы где так долго? – негодовала тетя Валя. И была права. Вспомнилась причина опоздания, и стало жутко стыдно. Но врать не решилась, только промолчала.
Тетя Валя, еще не зайдя в стайку, по моей просьбе показала незамысловатые движения рук и пальцев, которые помогут добиться результата. Теория о двух техниках доения была освоена успешно. Но то была теория.
— Знаете хоть с какой стороны к корове подходить?
Округлив глаза и подумав о том, имеет ли это какое-то значение, мы в голос сказали: «Нет»!
— Эх, доярки!
— Вот так, – показывала опытная хозяйка, – пальцами зажимаешь, и пошла.
Всю жизнь я прожила в сельской местности и, как выяснилось, боюсь коров. Увидела ее – такую большую Дочку, такие ее большие рога, такие ее длинные ноги, такие ее огромные глаза, и стало до жути страшно.
— Давайте, садитесь кто-нибудь, пока она не доела, иначе не подпустит, – поторапливала наша учительница.
Обе замешкались. Поняв, что моя коллега боится больше меня, делаю шаг вперед.
— Надо было хоть косынки вам повязать – не дело это! Ладно, что ж теперь-то, приступай!
Слабая струйка молока ударялась о край железного ведерка, и этот продолговатый звук до сих пор при воспоминании словно звенит в ушах. Тр-р-р-ыыы-нь-тр-р-р-ыыы-нь, тр-р-р-ыыы-нь-тр-р-р-ыыыы-нь. Тетя Валя, устав видеть сие издевательство над животным, вернулась к процессу. У нее все получалось куда веселей: протяжное Тр-р-р-ыыы-нь изменилось на звонкое и непрерывистое трынь-трынь-трынь-трынь. Такое мастерство не продашь и не купишь.
… Из ведерка парило. Чувствовался запах молока.
— Теперь ты садись, – указала хозяйка на мою коллегу. Та заулыбалась. Вообще, отметила я, у Полинки появилась новая, весьма странная привычка широко-широко улыбаться, когда страшно или неловко. Видимо, издержки профессии.
Так, не расставаясь с улыбкой, она училась доить. Я с гордостью отметила, что у нее получается хуже, чем у меня. Одна рука что-то выдаивает, у другой совсем ничего не выходит. Две струйки – на ногу, одна – в ведро.
Спрашивать у тети Вали, насколько мы хорошо справлялись, я не стала. Все было ясно и без слов.
«Управившись» по хозяйству, мы поспешили в Иркинеево. Там нас ждала свекровь тети Вали – Галина Феофановна – единственная в деревне, кто «дружит» с русской печкой, умеет в ней готовить и отлично знает ангарскую кухню. Еще нас встречала замечательная женщина, добрейшей души человек – Елена Гордеева. Без нее командировка и вся эта задумка с пирогами точно бы не удалась. Елена нашла нам домик, в котором уже давно никто не живет, но в котором хорошо сохранилась печь. С вечера натопила избу, завела опару, замесила тесто, подготовила все необходимое. Конечно, тесто могла поставить я сама, но вряд ли на нем бы хорошо сказался переезд. А еще… вряд ли бы его одобрила баба Галя…
… Изба нас встретила странным запахом. Сначала мне казалось, что пахнет нежилым домом, но вскоре я засомневалась. Здесь наоборот чувствовался хозяйский дух. Полы были застелены самоткаными дорожками, и даже ощущался слегка уловимый аромат свежевыбеленной печки.
— Семь лет уж дом стоит без жильцов, на зиму двери отпираем, чтобы вымерзала сырость. Хозяева его, Степан Тихонович и Матрена Макаровна Воробьевы, умерли, принадлежит он их дочке, Ольге Степановне Соколовой, а я за ним присматриваю, поскольку живу рядом, – пояснила Лена.
Мы прошлись по двору, заглянули в каждую постройку: там хорошо сохранился амбар со всеми закромами и сусеками, емкостями из-под съестного. Побывали мы и в мастерской и поняли, что здесь жил настоящий мастер. Помимо режуще-пилящих-строгающих и прочих инструментов стояла старая алюминиевая механическая мясорубка, которую хозяин приводил в движение не руками, а посредством техники: к ней подсоединена цепь, когда она крутится за счет «не помню какого станка», работает и мясорубка. Фарш в деревнях не продавали, мясо перекручивали сами, и не килограммами, а десятками килограммов. У дедушки Степана, полагаю, это получалось очень ладно.
На чердак мы забираться не стали, но узнали, что там и сейчас хранится много разной лечебной травы – столько, что хватит «корову в зиму прокормить». Я еще раз убедилась, что ангарцы, закаленные нелегкой жизнью, были людьми запасливыми и дюже крепкими. Сам дом, печь в нем и надворные постройки возведены хозяином, Степаном Тихоновичем, и простоят еще невесть сколько лет и «не скажут», что их пора починить. И сейчас почти все там расставлено по своим местам, везде порядок – дабы хозяева и в том мире были спокойны. Все намекает об их присутствии: рубанок в мастерской, в котором застряла стружка, слегка запылившаяся швейная машинка, домотканые дорожки, ножовка, гвозди, молоток, топор… Казалось, вот-вот хлопнет калитка, послышатся грузные шаги, войдет глава семьи и разгонит нашу шумную компанию…
…Экскурсия закончилась. Пришла баба Галя – хозяйка другого дома, и в избе сразу сменилась атмосфера.
— А печку-от с вечера истопили? Пока жару мало, надо б яшо подкинуть, – распорядилась баба Галя и начала подбивать тесто.
Все тоже принялись за дело, дабы не разгневать главного в этом доме человека. Сомнения ни у кого не возникало, что если баба Галя рассерчает, то любого словесно уложит на лопатки. Я молча взялась за рыбу, которую, к счастью, нам продали уже потрошеной. Скользкий налим елозил в руках и никак не поддавался ножу. За то время, пока я отрезАла один кусок, баба Галя успела пошерудить угли, подкинуть как полагается дров в печь, минут десять трудилась над тестом, подготовила место под калачи и все время поглядывала на меня. Хребет перерезать я так и не смогла – сил не хватило.
— А пошто ево так режешь?
— Дак, от костей чтобы потом отделить.
— По-доброму надо не эдак делать-то, мила моя. Их надо только надрезать.
И тут мы подивились силе пожилой женщины, когда она орудовала здоровенным затупленным ножом, которым я едва могла перерезать шкуру налима. Баба Галя быстро подготовила рыбу для пирога и распорядилась, чтобы остатки не выкидывали. Каждую голову она разрезала на несколько частей и велела ставить воду на уху.
Когда баба Галя взялась раскатывать калачи, настроение ее заметно улучшилось. Воздушное тесто в умелых руках легко обретало нужную форму. Калачики получались один к одному – равномерно витые, аккуратненькие. К этому процессу подключилась и я. Но сколько бы ни наблюдала, как это делает баба Галя, сколько бы ни катала, сколько бы сил ни вложила и стараний – ничего не выходило. Решила больше не маяться, а пустить в печь то, что вышло, и положила свой корявый калачик рядом с теми, что сделала баба Галя…
Заговорили о жизни. О молодежи, о работе и почему-то об алкоголизме. У бабы Гали то и дело в памяти возникали отсветы прошлого – воспоминания о том времени, когда она, молодой ударник производства, работала дояркой, о том, какая тО была жизнь. Не то, что эта… Мы поняли, что для людей той поры работа – это землю пахать или заводы строить, а остальное – удел не очень удачливых. И в этом есть своя правда. И мы ее понимали. От тоскливых воспоминаний что-то сжимало в груди…
… Печь почти прогорела, остались только едва тлеющие угольки. Я с опаской глянула на ряд калачей, боясь увидеть свой, резко выделявшийся от других, но не нашла. Оказывается, баба Галя, ничего не говоря, забраковала его и сняла с «производства».
Впервые я увидела предмет деревенской кухонной утвари, про который сложено немало русских пословиц – помело. Им в топке разметается зола и очищается под (нижняя часть горнила), на который без противня мы и выложили калачи.
Пеклись они недолго. Баба Галя, отрегулировав заслонки и задвижки, скомандовала браться за пирог. Решили так: сначала возьмем мастер-класс, а второй пирог сделаем самостоятельно. Умелица подробно нам объясняла, что и как делать. Но у нас выходило иначе. Под чутким приглядом мы все-таки раскатали тесто, посыпали его измельченным высушенным укропом, с места на место перекладывали рыбу, но вскоре разместили ее, как было велено, посыпали луком, нарезанным кольцами, посолили, полили подсолнечным маслом, «запаковали» и, переполненные гордостью, что собственноручно приготовили настоящий ангарский пирог, с трепетом положили его на противень.
Тем временем подоспели уха и калачи. Изба была наполнена ароматом рыбы и свежеиспеченного хлеба. Поставив в печь пироги, было решено отобедать. Горожане по достоинству оценили ангарский суп с налимом, но больше всего понравились калачи. Затрудняюсь припомнить, сколько их было съедено, но двумя точно не обошлось.
Через 45 минут поспел и пирог. Уже изрядно сытые, мы все же не могли не отведать блюдо, технология приготовления которого скоро останется только в теории. Оно было, пожалуй, главным, поскольку здесь-то мы руку приложили. Правда, наше творение «дало течь», из него выбежал весь сок, пирог же бабы Гали удался на славу.
Как оказалось, подается такой пирог тоже по-особенному. С него снимается верхняя часть, рыбу едят вилкой вприкуску с корочкой. Вдаваться в описание вкусовых качеств не могу. Время уже обеденное, и дома меня точно не ждет настоящий ангарский пирог. И ждать не будет, хотя бы потому, что нет русской печки.
Каждый из нас почувствовал преимущество деревенской жизни без изысков, пафоса, должностей, имен-отчеств. Правда, у всех разболелась голова. Баба Галя и Елена отметили, что такая беда случается с каждым приезжим. А все это от чистого воздуха и от непривычки им дышать…
… Уезжать не хотелось. Хотелось и дальше сидеть у русской печки, источающей тепло, вдыхать запах хлеба, слушать бабу Галю, впитывать мудрые рассуждения и тонкие замечания, запоминать эту напевную, самобытную, практически утраченную сегодня ангарскую речь.
Каждый на прощание обнял бабу Галю и заглянул в ее голубые, ясные-ясные глаза. Обратной дорогой уже не я рассказывала об исключительности ангарцев, а горожане делились впечатлениями от общения с местными жителями, от увиденного в деревне, которой уже 334 года…
… В машине сильно пахло пирогом. Его нам в тряпицу, чтобы не отсырел, заботливо завернула Лена. На душе было тепло от теплого приема и возникало желание обзавестись домиком… в деревне… И обязательно с русской печкой.
д. Иркинеево
Опубликовано в газете «Ангарская правда» 17.10.2014 г.
Ходьба и движение способствуют игре мозга и работе мысли.
Ж.Ж. Руссо
Заповедник «Красноярские Столбы». Перезагрузка сознания
Отпуск – это замечательная возможность отдохнуть от повседневной рабочей рутины, встряхнуться, получить новые впечатления, путешествуя по миру, знакомясь с новыми людьми и достопримечательностями. Кто не погружался в сладкие мечты о таком отдыхе хотя бы раз в жизни?Причин на то несколько. Во-первых, это пресловутая стоимость той самой путевки. Во-вторых, немаловажный аспект сельской жизни: огород и домашнее хозяйство. Как не крути, а выжить сельчанам как раз помогают грядки с овощами, которые в летнее время невозможно оставить без присмотра, полива и прополки.
Но недавно мой сын Владимир предложил альтернативный вариант отдыха «за пять копеек», который давно используется студентами. В смету нашего отдыха вошли билеты на автобус для меня до Красноярска и обратно. И 200 рублей которые понадобятся нам на консервы. Перезагрузку своего сознания мне предстояло совершить в заповеднике «Красноярские Столбы».
Владимир показывает мне карту с маршрутами. Судя по его объяснениям, нам придется преодолеть первые 7 километров пути от Турбазы до кордона «Лалетино» по «пыхтуну» — так в народе называется эта тропа. Оттуда мы пройдем на Центральные Столбы. Затем нам предстоит путь по Каштаковской тропе через скалы «Первенец», Монахи, столбовскую видовку до смотровой площадки в фан-парке Бобровый Лог. Спуститься в город мы сможем по канатной дороге.
Опубликовано в газете «Новый путь», 10.09.2014 г.
Фильм ГТРК «Красноярск», 11.10.2014.
Если призвать образное мышление для определения национальной политики нынешней России, то лучше, чем Толстой, и не сказать: всё смешалось в доме российском.
В мешанине той — активно продвигаемые идеи «россиянства», сменившие постулаты интернационализма советского времени, и толерантность, с которой носились в двухтысячных, так и не сумев до конца объяснить россиянам, кого они должны терпеть — мигрантов, нация нацию или вообще всех, в том числе и себя. На прошедшем в начале декабря международном форуме «Религия и мир» идеологи межнационального терпения обескураженно признали: кризис толерантности! А президент Путин в недавнем послании Федеральному Собранию вообще в сердцах помянул её как непонятную затею и размытое понятие.Сейчас на щит державной идеологии вынесено «предложение» дружить народами, уважать и узнавать нация нацию. Во имя этого была запущена федеральная целевая программа «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Широкомасштабная и довольно денежная, несмотря на то, что была принята в условиях серьёзных олимпийских трат. Однако и при больших деньгах пробуксовывает!
Минрегионразвития, которое в первую очередь отвечает за реализацию программы и нацвопрос вообще, проанализировав работу на местах, выразило недовольство подходом регионов, ибо в основном всё свелось к фестивалям и праздникам. Приготовив деньги для раздачи по грантам, даже растерялось — ничего нового и путного в регионах не предложили, всё те же песни и пляски. Что, по мнению экспертов, этнокультурной компетентности и дружбы народов особо не добавляет, а местами чревато и этнической мобилизацией.
Но от масштабной программы министерство не отказалось, хотя бюджет пришлось скорректировать на миллион с лишним. В 2014-м на её реализацию выделяется 395 миллионов рублей (а вся программа укрепления межнационального и этнокультурного развития встанет стране в 3,2 миллиарда). Планируется завершить начатое в 2013 году создание системы мониторинга, должной, по мысли авторов, предотвратить межнациональные столкновения и выявить очаги напряжённости. Лучше до их возгорания. А предотвращать есть что: в этом году МВД зарегистрировано 150 драк на межнациональной почве.
А меж тем на поле этническом созрели неожиданные «ягоды». И преподнесли их самые толерантные и самые многочисленные — русские. Встревожили они социум, поскольку начали расходиться (вернее, заговорили о желании разойтись) по так называемым субэтническим группам. Так, о своей «особливости» заявили поморы, казаки и сибиряки. Каким забавным и непредставимым ни казалось появление «сибирской» национальности, но факт: по переписи 2010 года 4 116 человек назвали себя сибиряками (в 2002 году таковых было всего 10), среди них 365 красноярцев.
В этом этническом позиционировании (по мне, так вообще позёрстве) некоторые политики усмотрели опасность сепаратизма, национального и регионального. Об этом говорится в меморандуме Экспертного центра Всемирного русского народного Собора, или ВРНЦ (www.vrns.ru): «Сегодня в активной разработке геополитических недоброжелателей России находятся такие проекты, как сибирский сепаратизм (отделение Сибири), казачий сепаратизм (отделение Дона, Кубани и Предкавказья), поморский сепаратизм (отделение русского Севера), калининградский (потеря Балтийского анклава), дальневосточный и уральский». Так, с тревогой уточняют авторы, «во время Всероссийской переписи населения 2010 года с широким размахом прошли пиар-акции «Национальность — казак!» и «Национальность — сибиряк!»… Одним из ключевых моментов в создании новой идентичности является искусственное конструирование региональных языков («Поморьска говоря», «Казачий язык», «Гутор», «Балачка», «Сибирьски говор»)».
Лингвистическая эквилибристика (сибирский язык в «Википедии» обозначен как «проект литературного восточнославянского языка на базе сибирского старожильческого говора 18-19 веков») экспертов ВРНЦ почему-то заботит особенно. Дескать, был даже создан активно, тысячами пользователей посещаемый раздел «Сибирский язык» в «Википедии», молодёжь носит куртки «I am Siberian» («Я — сибиряк») и так далее.
Я заглядывала в этот «страшный» раздел, уже переставший в настоящее время существовать, прошлась по другим сайтам, тоже объявленным агентами влияния. Вот заява-обращение «истинных сибиряков» от 10.10.2010 года на одном из них, под названием «Сибиряки — белому свету»: «Перед переписсю насельников Рассеи 2010 года права сибирских вобчественных дейшыков вымолвили загарку выказать на переписи ихню народу належность — сибиряк». Представляете, если бы на таком наречии заговорили все живущие по нашу сторону Уральского хребта? Но ничего смешного: по географии проживания, сибиряков 24,5 миллиона человек. Наверное, это и внушает опасение — а ну как соберутся в единую нацию, жахнут своей ментальностью да отвалят от всей Расcеи…
Не знаю, может, у меня с чувством юмора туговато и я начисто лишена идеологического чутья, но не очень понимаю, как можно всерьёз относиться к переводу на такой «новояз» стихов русских поэтов-классиков. Таким образом, например, на сайте «Сибирска вольгота», презентованного как «сторонка сибирсково говора, сибирсково краснословвя и жызнеуряда», переведено стихотворение Михаила Лермонтова «Выхожу один я на дорогу»: «Как пойду голимой на дорогу, скрозь кухту кремнистой шлях блестит…». Известный краевед Кежемского района, поэт Алексей Карнаухов (школьный учитель, человек образованнейший) так же в шутку переводил на кежмарский диалект Николая Некрасова и Ивана Никитина: «Я как-то зимуся шёл хлёстко из леса, Туман, копотина,- был хляшший мороз»…
Единственное, что показывают все эти «новоязы» и сепаратистские настроения — мучительный поиск национальной идентичности, неприятие «россиянства», неудовлетворённость бытием, провалы в экономике Сибири, протест против колониальной политики центра. Всё это, конечно, непросто, сложно, но всё-таки, я думаю, не так и страшно. Хотя вершителям идеологии стоит задуматься и быть побережнее к лицам сибирской национальности.
Опубликовано в газете «Красноярский рабочий», 28.12.2013 г.
МЧС России уже в шестой раз проводит Всероссийский фестиваль по тематике безопасности и спасения людей «Созвездие мужества», объединяющий сотрудников МЧС и других министерств и ведомств, журналистов и представителей общественности.
В течение каждого года летопись МЧС пополняется историями мужества и спасения, страницами доблести и беззаветного служения своему делу, новыми именами современных героев со всех уголков России. Творческая составляющая фестиваля – всероссийский конкурс журналистских и фоторабот, объединивший авторов лучших фильмов, репортажей, статей об основах безопасности и историях спасения.Начальник Главного управления для каждого из конкурсантов нашел добрые слова, отметил их интересные увлечения и особенности из их профессиональной деятельности. Он поблагодарил всех победителей за их творческие способности, неравнодушное отношение к работе и к жизни, выразил уверенность, что в будущем году побед станет еще больше.
В зале царила непринужденная атмосфера тепла и радости, для большого коллектива сотрудников Главного управления их коллеги открывались с новой творческой стороны.
Для Сергей Сыркина, корреспондента НТВ, стало полной неожиданностью, когда начальник Главного управления Евгений Вершинин начал брать у него интервью, предложив ответить на несколько вопросов о творческой деятельности и совместной работе на ЧС и пожарах.
— Когда приезжаешь на место ЧС, невольно начинаешь искать журналистов, не потому что хочешь контролировать их, а потому, что это самый главный путь к информированию населения, ведь именно глазами журналистов люди видят работу пожарных и спасателей, — сказал начальник Главного управления, отмечая важность и ответственность работы корреспондентов и операторов краевых средств массовой информации.
Журналисты, в свою очередь, сказали слова благодарности сотрудникам МЧС, поблагодарив их за высокий профессионализм и героическую работу, столь необходимую людям, а также выразили желание встречаться со спасателями не на ЧС и пожарах, а на съемках добрых и позитивных сюжетов.
После торжественного вручения дипломов и наград в честь победителей состоялся праздничный концерт, позже все желающие могли посетить музей пожарной охраны и сделать памятные фотографии.
Пресс-служба ГУ МЧС России по Красноярскому краю
Программа телекомпании ТВ Центр — Красноярск. Эфир 14.09.2014.
Сюжет телекомпании ТВ Центр — Красноярск. Эфир 03.07.2014.