Месяц: Декабрь 2014

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Станислав Стрючков

Всех скорбящих радость

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Очеркист»

Сегодня историю норильского православия восстановить сложно, если вообще возможно.

Советская власть, базируясь на материалистической философии, считала религию пережитком и всячески боролась с любыми её формами. Тем не менее, доподлинно известно, что верующие на территории Норильска во времена СССР существовали. Они даже объединялись для совершения молебнов, но такие организации были неформальны. Например, в 80-х годах прошлого столетия существовал приход, разместившийся в однокомнатной квартире. Освятил её отец Сергий (С.А. Шачин), сыгравший позднее ключевую роль в становлении норильской церкви.

Официально норильский приход был учреждён в 1989 году на волне перестроечных настроений и растущей гласности. Собрание православных прихожан состоялось в большом зале Дома политического просвещения (главном центре коммунистической идеологии города!), где такого наплыва посетителей ещё не видели. Зал был забит до отказа, а люди всё шли и шли. Чтобы не допустить массовых беспорядков, в фойе поставили телевизоры и вели прямую трансляцию со сцены. Это собрание узаконило православие на норильской земле и сразу официально поставило вопрос о строительстве собственного храма.
Как словом, так и делом. Уже в 1990 году на собрании Норильской городской организации Союза архитекторов РСФСР обсуждался выбор места для возведения православного храма. Варианты размещения первой в Норильске церкви представил главный архитектор города В. Шихов. В дискуссии принимали участие архитекторы С. Малых, Л. Назарова, Г. Друбецкой, Ю. Никитин, А. Чернышёв. Кроме того, самое активное участие в архитектурных спорах принял настоятель ещё не построенной церкви иконы «Всех скорбящих радость» отец Сергий. Из множества вариантов расположения храма были одобрены несколько: в районе Комсомольского парка (место не забыли — там сейчас строится деревянная церковь) и на пересечении улиц Талнахской и Орджоникидзе (там сейчас торговый центр «Руслан»). Были также предложения о возведении храма рядом с бассейном и на пустыре в районе Соцгорода. Но наибольшее предпочтение было отдано месту снесённой пожарной части на улице Кирова.
Действительно, проработавшая около 40 лет живописная пожарная часть с каланчой и гаражом, была расположена очень удачно — на пересечении нескольких улиц города и неподалёку от его центра. При этом стояла она несколько в стороне, не бросаясь в глаза. Не случайно именно здесь по воскресеньям собирался стихийный норильский рынок, которого официально не существовало. Там спекулянты, которых как бы не было в нашей стране, продавали дефицит, которого тоже не было. На то он и дефицит.
Здание пожарной части начало разрушаться ещё в 80-х и впоследствии было снесено, а рынок переехал в новое здание на улице Нансена, став одним из легальных объектов городской торговли. На освободившееся место претендовали несколько новостроек из разных планов реконструкции 17-го квартала, таких как, например, детская поликлиника или универсам.
Летом 7 июля 1991 на рождество Иоанна Крестителя был заложен камень в основание будущего храма. Епископом Красноярским и Енисейским Антонием было освещено место под строительство двух храмов в честь образа Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и крестильного — во имя Рождества святого пророка и Крестителя Господня Иоанна. А в конце месяца институтом «Норильскпроект» был закончен проект большого храма. Задание на проектирование тоже утверждал лично владыка Антоний. Тогда, в качестве аналога, было предложено здание одной из церквей Новокузнецка. Однако, готовый проект разочаровал заказчика — Управление капитального строительства Норильского горно-металлургического комбината (УКС НГМК).

Здание пожарной части на улице Кирова было снесено в 1991 году по причине необратимых разрушений в несущих конструкциях и в соответствии с планами реконструкции всего квартала. Жаль было расставаться с этим шедевром сталинского барокко, выполненным одним из почти забытых архитекторов нашего города Фёдором Усовым. Но время никого не щадит, и отслужившее свой срок здание должно было уступить место новым городским объектам, которые буквально «толкались» на планах реконструкции этого района, стремясь занять удачное место.
Новый район, после реконструкции, получил номер 15 и вместил в себя несколько старых кварталов — 17-й, 22-й и 28-й. Эти кварталы состояли из двухэтажных живописных зданий, по большей части каменных, занимавших площадь между улицами Талнахской и Кирова. Лестничные пролёты и перекрытия этих домов были деревянные, квартиры в них, в основном, коммунальные, а коммуникации (водоводы и канализация) — наружные. Для того, чтобы трубы не мешали горожанам и транспорту, между домами были поставлены гипсовые заборчики и арки, выполненные в общей стилистике того времени и создающие особый уют в этом районе. Кроме пожарного депо, здесь находилось немало других важных административных зданий: народный суд, музыкальная школа, институт сельского хозяйства, клуб юных техников и другие. Гордостью квартала был гастроном «Дудинский», где постоянно стояли очереди — это «выкидывали» очередной дефицит. Говорили, что товары в этот магазин везут прямо из столицы Таймыра, портового города, известного своим продуктовым изобилием.
Все сносимые административные объекты со временем переехали в новостройки, а на их месте должны были встать новые, современные сооружения — плавательный бассейн, поликлиника с диспансером, баня и прачечная, кафе и несколько школ. Был проект строительства в этом месте сразу целого блока обслуживания (почта, сберкасса, аптека, вторая детская поликлиника). Согласно планам, стадион тоже должен был стать одним из объектов блока. Его собирались перекрыть ещё тогда, так же, как и рынок.
Почти ничего из этого списка построено не было, а планы постоянно менялись. Реконструкция длилась много лет, и ещё в 90-х старые дома жили, вызывая скрипом своих стёртых деревянных ступеней жестокую ностальгию. Их сменили новые девятиэтажные здания с квартирами улучшенной планировки. Бывший 17-й квартал стал современным спальным районом, а о грандиозных, но забытых планах реконструкции напоминают лишь «фантомные» адреса. Например, улица Талнахская, 15 — по этому несуществующему адресу могло встать круглое здание новой бани, такой же, как в Талнахе, около автовокзала. Но сейчас там лестница, ведущая к храму.

Он оказался неожиданно больше и, соответственно, дороже задуманного вначале. Причём значительно дороже — вместо запланированных изначально 4 миллионов рублей, теперь надо было изыскать от 12 до 15. В августе 1991 года Антоний попросил переделать проект. Оплачивать работу проектантов УКСа отказался, несмотря на то, что проект имел успех на выставке «Стройиндустрия-91». Так было положено начало конфликту и общественной дискуссии вокруг строительства первой церкви нашего города.
В 1992 году Красноярская епархия, желая конструктивно повлиять на ситуацию, вышла с предложением привезти в Норильск проект храма, разработанный для одного из небольших сибирских городков — Юрги Кемеровской области. Речь шла о готовом и недорогом проекте. Раздосадованный директор института «Норильскпроект» А.И. Козюра, понимая, что сделанный им проект останется невостребованным, предложил, по причине малой заинтересованности власти в храме, вернуться к намёткам десятилетней давности и поставить на «святом» месте детскую поликлинику. Городская газета стала настоящим полем боя для противоборствующих сторон. Руководство УКСа в лице В.М. Анишина обвинило проектантов в намеренном завышении объёмов строительства и поддержало внедрение юрговского проекта как уже хорошо зарекомендовавшего себя в аналогичном по численности прихожан городе. Кроме экономичности и простоты, этот проект занимал меньшую площадь, что в перспективе позволяло развивать территорию и позднее достроить у церкви хозпостройки, школу, трапезную и т.д.
Точку в спорах поставил горисполком, одобрив уменьшенный проект, причём все подсобные и другие помещения было решено строить во вторую и третью очередь. Расходы на строительство разделили между городом и комбинатом. Рабочую документацию подготовили архитекторы супруги Татьяна и Владислав Козыревы. В этой работе принимали участие архитекторы, конструкторы и планировщики: С.Н. Теряев, В.В. Захаров, М.Е. Смоляр и А.В. Чернышёв. «В проектном плане, на сравнительно небольшой площадке удалось удачно вписать два храма и двухэтажное здание церковно-приходской школы, создав при этом ощущение парящего простора и увязки в доминантном узле множества дорог, ведущих к храму», — писала «Заполярка».
Строительство началось 24 июня 1992 года, когда в основание храма была торжественно вбита первая свая. Но надеждам прихожан суждено было сбыться ещё не скоро. Начиналась эпоха политического и экономического хаоса и гиперинфляции. Строительство остановилось из-за нехватки средств. Но в отличие от многих других объектов нашего города, навсегда брошенных в этот период, храм не был забыт. Отец Сергий с оптимизмом и надеждой обратился к прихожанам в поисках средств на строительство и был услышан. Горсовет также обратился к жителям и предприятиям с просьбой помочь деньгами на строительство храма. Начался сбор средств на специально созданный счёт.
События следующих трёх лет некоторые называют долгостроем, что само по себе показательно, ведь сейчас строительство подобного объекта может затянуться и на более длительный срок. В моём понимании это был скорее гражданский подвиг тех людей, что приняли участие в строительстве. Каждый, кто помог храму словом, делом или деньгами, внёс свой вклад в то, что позднее назвали чудом. Действительно, в эти годы деньги не стоили ничего, зарплаты не платились по многу месяцев, стройматериалы отсутствовали, а люди были озлоблены. В таких условиях были навсегда забыты и более значимые объекты, но храм был построен.
Справедливости ради стоит отметить, что первый проект храма был всем хорош, кроме размеров и, главное, затрат на воплощение. Красноярская епархия понимала, что освоить строительство такого масштаба очень трудно. Храм включал в себя просветительский центр, библиотеку, воскресную школу и другие функциональные помещения. Он занимал всю территорию и был очень представительным и величественным. Настолько, что вызвал неожиданно обратную реакцию у тех, кто его видел: остряки называли его ГЦК с крестом. Не удивительно, что проект не прошёл экспертизу в Красноярской епархии. Были найдены нарушения канонов храмового строительства. Такие, например, как библиотека под алтарём!

Норильск на удивление упорно и сплочённо строил свою церковь, а настоятель будущего храма, отец Сергий, оказался не только духовным лидером прихожан, но и замечательным организатором. Настоятель не боялся брать на себя ответственность и проявлял недюжинное упорство в достижении цели. Например, когда основной подрядчик СУ «Горстрой» покинул объект и перешёл на строительство универсама в Кайеркане, нашим священникам во главе с отцом Сергием пришлось согласовывать отход от канонов проекта. Пришлось расширять хоры для лучшей акустики, перестраивать звонницу, поднимать трубы над полами, чтобы потом не взламывать мрамор…
Многие замечательные мастера остались в памяти прихожан. Например, мастер каменной кладки Анатолий Станиславович Москалёв. Все сложные операции по возведению стен — дело его рук. Трудились на отделке и оформлении внутреннего убранства приглашённые из Москвы мастера-реставраторы по купольным покрытиям В.А. Струков и А.Д. Бурнашкин. Это они ранее восстанавливали Новодевичий монастырь в Москве и Казанский собор в Петербурге. Красноярские специалисты сделали иконостас, норильский художник Юрий Пищик расписал стены…
Много простых прихожан работало на строительстве в свободное время совершенно бесплатно, как раньше, во времена народных строек. Комбинат всё время курировал объект, а его директор А.В. Филатов постоянно держал вопрос строительства храма на контроле.
Первым в 1995 году был построен Крестильный храм, освящённый в честь святого Иоанна Предтечи. Из временных помещений и квартир церковь переехала туда. Основное здание церкви в это время только начали отделывать, потом приступили к интерьерам. Весь следующий год Норильск следил за рождением первого в Норильске православного храма. Летом 1996 года московские мастера покрыли медью главки. В Софрино были заказаны кресты, закупались паникадила, люстры, церковная утварь. Пятиярусный иконостас строили мастера из Красноярска, они уже зарекомендовали себя на таких же работах в Крестильном храме.
Окончание строительства затягивалось. Экономические сложности 90-х негативно отразились на всех процессах, но постепенно преодолевались. Храм официально приняли в эксплуатацию 7 ноября 1996 года. Когда-то наша страна отмечала в этот день годовщину Великой октябрьской социалистической Революции. Но теперь, 6 ноября (24 октября по старому стилю) отмечался день памяти иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость. Для нашего храма — это главный, престольный, праздник и в этот день храм начал свою работу. Однако до окончательного завершения всех строительных работ было ещё далеко.
По мере того, как очертания храма принимали законченный вид, в обществе нарастало предвкушение праздника открытия. Пресса 1997 года наполнялась светлыми тонами: «На нашем соборе Всех Скорбящих Радость уже возведены две главки. Всего их будет пять. Что это количество означает?
Пять маковок на храме указывают на Главу церкви — Иисуса Христа и четырёх Евангелистов. У нас это соответственно центральный золочёный купол и синие главки по бокам. Три из них ещё будут установлены до Пасхи и украшены золотыми звёздами. Увенчание центральным крестом предполагается в Великий пост, видимо, на Крестопоклонной неделе.
Количество глав на православных храмах различно. Одна — указывает на Иисуса Христа. Две — на два Его естества: Бог и человек. Три — на три лица Святой Троицы. Семь глав — семь Вселенских соборов. Девять маковок — девять чинов Архангельских. Тринадцать глав — Иисус Христос и двенадцать апостолов.
В старину возводились храмы и с большим количеством глав. Дай бог наш поскорее закончить».
Закончили действительно на Крестопоклонной неделе — 16 апреля 1997 года. В этот день установили крест на центральный купол нового храма. По церковным канонам этот вечный символ христианства является последним элементом конструкции и означает строительную готовность всего сооружения.

Православная гимназия. Фактически гимназия начала работать в январе 1999 года и ютилась в приспособленных под классы помещениях Крестильного храма. Однако развитие православного образования требовало отдельного помещения. Место для строительства гимназии было зарезервировано ещё при проектировании, но приступить к строительству смогли только в 2002 году в Международный день защиты детей. Комбинат выделил кирпич и сваи для строительства, а организаторы, в числе которых был предприниматель Вадим Наговицын, призвали людей для помощи. Откликнулись всего 15 мужчин, стали помогать делать фундамент. Было желание поставить здание за лето…
Летом 2003 года работы продолжились. Для работы была приглашена бригада армянских строителей, живущих в Красноярске. Нашёл их всё тот же отец Сергий, поверив в их желание помочь, и не ошибся. Строители, чтобы успеть к началу учебного года, трудились без выходных по 16 часов в сутки. В итоге 1200 м2 оригинального трёхэтажного строения в русском стиле появилось за год с небольшим. В этот раз тоже не обошлось без пожертвований, спонсоров и вечного «метода народной стройки».
Никогда ещё норильские ученики не имели учебного заведения такого высокого класса. В здании было всё, что нужно для современной школы, причём оснащено всё было по последнему слову техники. Классы были немногочисленны, а учителя — талантливы. Помню, как моя дочь отказывалась идти домой, настолько комфортным и интересным был процесс обучения.
Всё закончилось летом 2011, когда работу гимназии приостановили на неопределённый срок. А здание было занято под постоянно растущие нужды нашего прихода.

Ровно в 9 утра два огромных крана приступили к подъёму креста на святое место. Надо сказать, что в практике храмового строительства такой технический способ применялся не часто. Обычно кресты устанавливают с помощью лебёдок и спецприспособлений, поднимая их по строительным лесам. Подъём автокранами имел свои сложности. Свободно висящий на стропах крест высотой 4,5 метра крепить надо было очень тщательно. Даже незначительный перекос мог создать нешуточные проблемы. Кроме того, работу осложнял ветер. Высота нового храма — 42 метра — не позволяла надеяться на полный штиль. Отец Сергий лично принял участие в процессе установки креста.
«Когда крест ставится на главку, — сказал он в одном из интервью, — это венец. И это означает, что храм завершён в своём высочайшем понятии. Закон Божий и свет животворящего креста распространяются далеко и оберегают нас, жителей всего норильского региона. В преддверии Пасхи это особенно отрадно».
Кресты устанавливались при огромном стечении народа, под пение тропаря Животворящему Древу Господню. После строительства храм был освящён Малым чином. Это был начальный обряд, означающий превращение построенного здания церкви в святое место. Следующий — Великое освящение престола и помазание стен святым миром* — совершил позднее владыка Антоний, 19 июля 2003 года, в дни городского юбилея. Тогда храм «Всех скорбящих Радость», рассчитанный на 800 человек, был удостоен статуса собора.
Так появился первый заполярный собор, официально признанный духовным центром православного Таймыра. Для Норильска это стало очень значимым событием. Соборный храм служит для совершения богослужений священнослужителями высокого сана, духовенством нескольких церквей. По преимуществу соборами именуются кафедральные храмы в епархиальных городах, затем главные храмы в городах, больших монастырях и имеющие большое значение храмы в столицах. С получением нового статуса, норильский собор получил важное право совершать таинство хиротонии — рукоположения в священники.
С тех пор здание Норильского храма никогда не оставалось без внимания. Его ремонтировали в 2008 и в 2014 годах, сохраняя основным цветом стен голубой. Этот цвет связан с Богородицей — покровительницей храма. Во время службы ей, священники традиционно облачаются в голубые одежды. Стены храма красиво подсвечены и здание в полярную ночь выглядит очень торжественно, как и полагается православному кафедральному собору.

Опубликовано в альманахе «Неизвестный Норильск», №21

Дайте оценку материалу:

Всех скорбящих радость

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Елена Шульгина

Север православный

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Очеркист»

Опубликовано в газете «Ирбейская правда» 18.07.2014 г.

Дайте оценку материалу:

Север православный

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Елена Шульгина

ЧП в «Северном»

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Журналистское расследование»

Опубликовано в газете «Ирбейская правда» 14.03.2014 г.

Дайте оценку материалу:

ЧП в Северном

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Ирина Егорова

Праздники нашего города

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Фотокорреспондент»

Фоторепортажи, опубликованные в интернет-издании «1-LINE».

День города: Виктор Толоконский и Эдхам Акбулатов открыли карнавальное шествие в Красноярске

Первые лица края и города поздравили с Днем рождения Красноярск.
Напомним, в этом году празднование Дня города совместили с мероприятиями Азиатско-Тихоокеанского фестиваля. Поэтому карнавальное шествие получилось красочным и представительным. Более 100 национальных, фольклорных и корпоративных коллективов пошли по проспекту Мира, ставшему 28 июня центром культуры города.
«Я поддерживаю совмещение празднования этих двух важных событий в жизни города. Это делает наш праздник насыщеннее. В течение лета должен появиться такой праздник-алмаз для наших горожан. И это у нас получилось. Давайте сделаем его максимально торжественным и интересным! Очень важно, что фестиваль пришел к горожанам, а не красноярцы пришли на фестиваль. В этом году площадок очень много, и они расположены в разных районах города», — сказал Эдхам Акбулатов.
«На прошлых празднованиях Дня города я был почетным гостем. И мне сегодня вдвойне приятно быть уже своим, отмечать День рождения Красноярска, будучи его жителем. Приятно, что сегодня вместе с нами празднуют гости Азиатско-Тихоокеанского фестиваля. Это значит, что день города удался!» — поделился врио губернатора.

День памяти и скорби

Ранним утром 22 июня 1941 года без объявления войны фашистские войска напали на нашу страну, атаковали границы Советского Союза во многих местах и подвергли бомбежке со своих самолетов наши города.
На решающих направлениях своего наступления агрессор имел многократное превосходство в силах. Началась Великая Отечественная война Советского Союза против немецко-фашистских захватчиков, которая длилась 1418 дней и ночей.
История не знает более чудовищных преступлений, чем те, которые совершили гитлеровцы. Фашистские захватчики превратили в руины десятки тысяч городов и деревень нашей страны. Они убивали и истязали советских людей, не щадя ни женщин, ни детей, ни стариков.
В первый же день войны Верховный Совет СССР издал указы о мобилизации военнообязанных 1905–1918 гг. рождения, о введении военного положения на территории ряда республик и областей, передаче функций обороны и обеспечения государственной безопасности военным советам фронтов и командованию войсковых соединений.
Наш народ перенес страшную и тяжелую войну и вышел победителем. Всего во Второй мировой войне погибли более 50 млн человек. Самые большие потери приходятся на долю СССР — около 27 млн человек, Германии — 13 млн, Польши — 6 млн, Китая — 5 млн, Японии — 2,5 млн, Югославии — 1,7 млн. Франция, Великобритания и США потеряли соответственно 600, 370 и 300 тысяч человек.
Многие не вернулись с войны, но память о них вечно живет в наших сердцах. Мы всегда помним о них!

Митрополит Пантелеимон отметил именины

В день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, 9 августа, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил Божественную литургию в красноярском храме Рождества Христова. На службе присутствовали также епископы Канский и Богучанский Филарет, Енисейский и Лесосибирский Никанор, Норильский и Туруханский Агафангел.
Православная традиция считает, что при крещении, когда человек приобретает церковное имя, вместе с ним он получает небесного покровителя — святого, по имени которого назвали человека. День памяти данного святого и является датой именин. И сегодня митрополита Пантелеимона поздравили с Днем ангела высокие чины духовенства, монахини Благовещенского женского монастыря во главе с настоятельницей, заместитель начальника управления общественных связей губернатора Красноярского края Роман Баринов, руководитель администрации Кировского района города Красноярска Владимир Саар.
«Примите сердечные поздравления с днем тезоименитства и пожелание успехов в вашем высоком служении. Ваши усилия на посту митрополита Красноярского и Ачинского сегодня направлены на укрепление гражданского согласия в крае. Пусть помощь вашего Небесного покровителя всегда сопутствует вам на тернистом пути возрождения веры, духовности и нравственности. Желаю крепкого здоровья и духовных сил для исполнения вашей ответственной миссии», — зачитал поздравительное обращение от врио губернатора Красноярского края Виктора Толоконского представитель краевой администрации.

Долгожданный «Борис Годунов»

Оперу М. Мусоргского «Борис Годунов», поставленную в первой авторской редакции, представил красноярцам и гостям города Красноярский государственный театр оперы и балета в первые июльские дни 2014 года.
Состоявшийся 2 июля спектакль был включен в программу IV Красноярского международного музыкального фестиваля стран Азиатско-Тихоокеанского региона с участием приглашенных артистов из Узбекистана. В фестивальном спектакле приняли участие солисты Государственного академического Большого театра Республики Узбекистан: Масумахон Болтабоева (Ксения), народный артист Республики Узбекистан Авазхон Раджабов (Щелкалов) и заслуженный артист Республики Узбекистан Самандар Алимов (Юродивый).
4 и 6 июля ведущие партии в спектаклях исполняют солисты Московского театра «Новая Опера» Виталий Ефанов (Пимен), Сергей Поляков (Шуйский), заслуженный артист России Михаил Губский (Гришка Отрепьев), партию Бориса — Владимир Кудашев. Показом 6 июля завершится 36-й театральный сезон красноярского театра.
Отметим, что персонажи оперы М. Мусоргского «Борис Годунов» приняли участие в карнавале «Мой мир — Красноярск», прошедшем в Красноярске 28 июня. Царь Борис Годунов и стрельцы в уникальных костюмах, изготовленных в мастерских Большого театра, возглавили колонну красноярских коллективов — участников IV Красноярского международного музыкального фестиваля стран Азиатско-Тихоокеанского региона.
Костюмы к «Борису Годунову» создал один из самых востребованных художников в российском театре и кино, заслуженный деятель искусств России Павел Каплевич. Различные переливы серого и стального цветов в сочетании с золотой и серебряной отделкой очень гармонично вписываются в общую ненавязчивую картину декораций известного художника Юрия Купера, погружая зрителя в 16–17 века. Все, словно подернутое паутиной времени… погружает в давнюю историю.
Примечательно, что на протяжении всего спектакля звучит звон настоящих колоколов, отлитых специально для красноярского театра на колокольном заводе Н. Шувалова (г. Тутаев Ярославской области). Ведь колокольный звон, проникая во все потаенные места, способен преобразить, очистить и тело человека, и его душу.

Крестным ходом отметили День трезвости в Красноярске

11 сентября митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон возглавил празднование в Красноярске Дня трезвости. Глава Красноярской митрополии в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна совершил Божественную литургию в храме во имя Иоанна Предтечи (ул. Горького, 27).
«Почти в каждой семье у нас, к сожалению, есть пьяницы, молодые и старенькие, и что еще страшнее — есть и наркоманы. И нам никто не поможет, кроме Господа», — отметил митрополит в своей проповеди.
«Свойственно нашему народу пьянствовать. Поэтому этот день святейший Патриарх Кирилл, благословленный и освященный Синод нашей церкви возобновил в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна особые службы о трезвости народа. И кто может, чтобы в этот день давали особый обет — не пьянствовать, не принимать наркотики. Мы не будем говорить, что только мы пьяницы. Англичане и немцы пьют не мало, но погибает от пьянства наш народ. Таковы уж славяне. И только Господь поможет нам», — сказал владыка Пантелеймон.
Затем от Иоанно-Предтеченского храма до поклонного креста и закладного камня на месте будущего строительства храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы на Стрелке, по тротуару проспекта Мира, состоялся крестный ход.
В крестном ходе принял участие и депутат Красноярского Горсовета, ресторатор Владимир Владимиров.
«Участвую в крестном ходе, потому что сам не пью уже 23 года. Поддерживаю этот день трезвости и со всеми православными хочу пройти», — поделился он.
У поклонного креста митрополит Пантелеимон совершил молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании с акафистом иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», после чего желающие верующие приняли обет трезвости.

В Красноярске выбрали Мисс Азия-Сибирь

Победительницей конкурса красоты стала Айгуль Сафина из Башкортостана.
9 ноября на сцене Дворца Труда и Согласия прошел финал международного конкурса красоты «Мисс Азия Сибирь». За право обладать титулом боролись 16 конкурсанток, представляющих Башкирию, Бурятию, Горный Алтай, Тыву, Хакасию, Якутию, Новосибирскую область, Красноярский и Камчатский края, а также Киргизию и (впервые!) Украину.
Красноярский край представили Диана Ростовцева (завоевала титул Мисс Элегантность), Анна Щелухина (Мисс Гармония) и Анна Соколова (Мисс Грация). Впервые на конкурсе выступила студентка Донецкого национального университета Екатерина Жаворонкова, которая получила титул Мисс Чувственность.
Прежде чем попасть в финал, девушки участвовали в отборочных турах в своих республиках и регионах и прошли предварительную подготовку с командой профессионалов. По словам консультанта управления общественных связей при губернаторе края, главного организатора конкурса Рамзана Цокаева, конкурс — это настоящее собрание неповторимости, самобытности и талантов. И, безусловно, способствует гармонизации межнациональных отношений.
Финал представлял собой большое театрализованное представление, где выходы участниц чередовались с выступлениями национальных танцевальных и музыкальных коллективов.
В необычайно ярком первом конкурсном задании-визитке под названием «Национальный костюм» девушки рассказали о себе и своем регионе, причем на своих родных языках — тувинском, бурятском, киргизском, украинском. Во втором туре жюри оценивало творческие способности девушек: конкурсантки исполняли песни, национальные танцы и даже рисовали на сцене песком картину. «Танцевальный» конкурс был оформлен в стиле пляжной вечеринки. Девушки в купальниках были изящны, грациозны, но строгое жюри в первую очередь оценивало чувство ритма и пластику: и поворот головы, и правильную постановку ног в третьей позиции, и положение рук. Отметим, кстати, что в конкурсе участвовали и не очень высокие девушки — сразу у нескольких участниц рост в пределах 165–167 см. Рост самой высокой участницы (Анны Соколовой из Красноярска) — 176 см.
Девизом завершающего этапа стали слова Коко Шанель: «В гардеробе каждой женщины обязательно должно быть маленькое черное платье».
Все конкурсантки вышли на сцену в облегающих вечерних черных платьях, длинных и коротких, с разрезами в пол и декольте. Классические образы 50-60-х годов дополняли элегантные прически, шляпки и аксессуары.
«Вы все победительницы, буквально все, потому что вы прошли кастинг, очень много тренировались и выглядели просто замечательно, — обратился к конкурсанткам директор Дворца Труда и Согласия, заслуженный работник культуры России, а также член жюри Валерий Хаткевич. — Представьте себе, насколько сложно было жюри из букета этой красоты выбрать самых-самых лучших. Мы придирались в хорошем смысле слова буквально ко всему».
В итоге победительницами стали участницы, набравшие наибольшее количество баллов по результатам всех конкурсных заданий.
После долгих дебатов жюри вынесло свой вердикт: Вторая Вице-Мисс Азия-Сибирь (3-е место, Мисс Харизматичность) — Алтынсай Акунова, выступавшая под номером 8 (Алтай, Новосибирск); Первая Вице-Мисс Азия-Сибирь (2-е место, Мисс Очарование) — Аксинья Копырина, выступавшая под номером 9 (Саха, Якутия); Мисс Азия-Сибирь (1-е место, Мисс Современность) — Айгуль Сафина, выступавшая под номером 13 (Башкортостан, г. Уфа).
Отметим, что победительнице Айгуль Сафиной 21 год, рост 172 см, она учится на врача. В своей презентации девушка отметила: «Считаю, что жизнь прожита не зря, если ты спас хоть одного человека! Если человек живет в гармонии с собой и окружающим миром, он может быть по-настоящему счастливым!»
Динара Келдибаева (Киргизия) получила титул Мисс Обаяние, Оюна Батуева (Бурятия) — Мисс Современность, Анастасия Теленчинова (Алтай) — Мисс Талант, Чингиспей Бараан (Тыва) — Мисс Национальный колорит, Гузаль Камалетдинова (Башкортостан) — Мисс Стиль, Аржаана Салчак (Тыва) — Мисс Артистичность, Мария Шулбаева (Хакасия) — Мисс Фотогеничность, Луиза Ибатуллина (Кеты — Петропавловск -Камчатский) — Мисс Овация, Людмила Сагалакова (Хакасия) — Мисс Лучезарность.
Всем девушкам вручены подарки, цветы, победительницам — дипломы и денежные премии.

Проводы сибирских стрелков на фронт

Историческая реконструкция проводов на фронт 8-й Сибирской стрелковой дивизии прошла в Красноярске.
Участники мероприятия в форме военнослужащих Русской императорской армии и енисейских казаков с макетами оружия и со знаменем прошли от музея Красноярской железной дороги по улице Карла Маркса на железнодорожный вокзал.
В ходе реконструкции на привокзальной площади был воссоздан момент прощания уходящих на фронт Первой мировой сибирских стрелков и казаков с родственниками, состоялось церковное богослужение, прозвучало напутствие городского головы, безупречно одетого в строгое черное классическое пальто, шляпу и белые перчатки.
«1 августа 1914 года Россия вступила в ту войну, которая сейчас называется Первой мировой. Раньше ее называли Великой, 2-ой Отечественной и так далее. И для того, чтобы люди вспомнили, что наши земляки, солдаты и казаки, тоже участвовали в этой войне, Красноярским обществом любителей военной истории организовано это сегодняшнее действие. Оно показывает, как провожали наших бойцов. Сегодня я представляю городского голову Степана Ивановича Пытылицына», — рассказывает представитель Красноярского общества любителей военной истории (КОЛВИ) Булак Андрей Львович
Звуки духового оркестра, наряженные в костюмы начала 20 века парни и девушки органично дополняли действие. Музыкальные творческие коллективы исполнили военные марши и народные песни, звучавшие 100 лет назад.

В Красноярске православные отметили праздник Святой Троицы

8 июня православные отмечают, пожалуй, самый красивый праздник — день Святой Троицы.
Троица приходится на пятидесятый день после Пасхи, поэтому ее еще называют Пятидесятницей. В этот день принято украшать храмы и жилища зелеными ветвями и цветами. Предшествует Троицыну дню поминальная суббота, в которую после литургии служится вселенская панихида. Следующий после Троицы день называется Духовым днем, и посвящен он прославлению третьей ипостаси Святой Троицы — Святого Духа.
«Троица — народное название праздника. На самом деле, это день святой Пятидесятницы, день рождения церкви. В этот день церковь получила божественное откровение о том, что Бог — это Святая Троица. Поэтому сегодня все священнослужители в зеленом облачении. Люди несут зеленые ветви деревьев, а зеленый цвет — это цвет Духа Святого, цвет жизни. Поэтому сегодня праздник жизни. Мы, православные христиане, верим, что Бог дает нам обновление в Духе Святом. Каждый человек может стяжать духа Святого, если он будет жить по тем заповедям, которые нам оставил Господь наш Иисус Христос», — рассказал настоятель красноярского храма Рождества Христова, протоиерей Максим Смоляков.

Дайте оценку материалу:

Праздники нашего города

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Галина Селезнева

Твои люди, город

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Авторская радиопрограмма»

Программа радио «Зеленый город» г. Зеленогорск. Выпуск посвящен учителю В.А. Иванец. Эфир 16.09.2014 г.

Дайте оценку материалу:

Твои люди, город

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Наталья Литовченко

Первый рыцарь Зеленогорска

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Дебют года»

Сюжет телекомпании ТВИН. Оператор Денис Комоцкий. 27.06.2014 г.

Дайте оценку материалу:

Первый рыцарь Зеленогорска

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Редакция

Новости телестудии «ТВИН»

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Телевизионные новости»

Выпуск от 06.06.2014. Главный редактор Оксана Моргунова.

Дайте оценку материалу:

Новости телестудии ТВИН

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Татьяна Кушнерова

Бессмертный полк

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Авторская телевизионная программа»

Программа телестудии «ТВИН» г. Зеленогорск. Оператор Артем Спицын. 12.05.2014 г.

Дайте оценку материалу:

Бессмертный полк

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 16, 2014 Красноярские перья 2014 Ольга Тишенина

Дорожная разметка

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Журналистское расследование»

Репортаж на ТВ «Енисей». Оператор Алексей Овсянников. 18.07.2014 г.

Дайте оценку материалу:

Дорожная разметка

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 15, 2014 Красноярские перья 2014 Мария Бойко

«Талисману» — 20 лет

Конкурс Красноярские перья 2014
Номинация «Авторская радиопрограмма»

Программа «Радиокафе», выпуск «Талисману» — 20 лет. Радио «Зеленый город», 12.08.2014 г.

Дайте оценку материалу:

Талисману - 20 лет

5.0 Шкала баллов

раскрытие темы 5

язык, подача 5

оригинальность 5

0

Декабрь 14, 2014 События Редакция

Скончался Михаил Успенский

На 65 году жизни 13 декабря не стало всемирно известного писателя Михаила Успенского.

КРАСНОЯРСК, 13 декабря. /Корр. ТАСС Виктор Хребтов/. Всемирно известный писатель-фантаст Михаил Успенский скончался в Красноярске. Ему было 64 года. «Он просто не проснулся утром», — сообщила в беседе с корреспондентом ТАСС вдова писателя Нелли Раткевич.

По ее словам, «в последние годы Михаил Успенский страдал многими заболеваниями — у него диагностировали высокое давление, тахикардию, сердечную недостаточность, — сказала вдова писателя. — Вдобавок ко всему у Михаила наблюдалась глубокая депрессия. Он не писал. Говорил, что “мой читатель умер, мне некому писать”. Если бы не было депрессии, он бы еще пожил».

«Недавно в Германии, где он выступал с лекциями, одна почтенная немка русского происхождения сказала ему, что учит своих детей русскому языку по книгам Успенского. Если бы ему чаще говорили такие слова, он бы мог прожить еще долго», — убеждена Нелли Раткевич.
«Более умного, талантливого и порядочного человека я в своей жизни не встречала», — добавила вдова писателя.

Михаил Успенский родился в 1950 году в городе Барнаул Алтайского края. Жил в различных городах Сибири. Служил в армии, работал электриком, художником-оформителем. Закончил отделение журналистики Иркутского Государственного университета.
Стихи Успенского начали печатать с 1967 года. Рассказы стали выходить с 1978 года. Успенский награжден личной премией Бориса Стругацкого «Бронзовая улитка» в 1993 году за роман «Чугунный всадник», в 1995 году — двумя профессиональными премиями «Странник» за повесть «Дорогой товарищ король» и роман «Там, где нас нет». Кроме того, этот роман получил специальный приз «Меч в камне» за лучшее произведение в жанре фэнтези, а также международный приз «Золотой Остап».
Михаил Успенский — лауреат премий «Малый Золотой Остап — 95», «Золотой Остап — 96», «Странник — 95», «Интерпресскон — 97» и «Меч в камне — 95».

Гражданская панихида пройдет 16 декабря с 12.30 до 14.00 в Союзе журналистов Красноярского края по адресу: [fa_icon figure=’icon-home’] проспект Мира, дом 3.

Похоронят Михаила Глебовича на Аллее Славы кладбища Бадалык.