Члены Красноярского краевого отделения СЖР побывали в Касьяновском доме
Пластинки крутится диск…
В декабре минувшего года в Красноярске произошло событие поистине историческое. В известный в городе деревянный дом-музей революционера П.А. Красикова вернули иконы, книги, читанные в девятнадцатом веке, в том числе и богослужебные, фотографии, письма, открытки и аксессуары той эпохи. В Красноярске официально открылся Центр духовной культуры.
Сюда мы и направились нашей большой журналистской компанией . Минуем закаменевшего Владимира Ильича — памятник эпохи строительства социализма. Ленин был другом Красикова — не только известного красноярского революционера, но и высокопоставленного советского деятеля, боровшегося всю жизнь с религией. Входим и… оказываемся в доме протоиерея Василия Касьянова (1817-1897). «Касьяновский дом», — так и назвали этот новый музей, который по сей день город знает как дом Красикова.
Потомственный священник, отец Василий был настоятелем главного собора Красноярска — Богородице-Рождественского. Известный священнослужитель, оставивший нам бесценные дневники, ставшие летописью Красноярска и всего Приенисейского края, изданные недавно в двух увесистых томах, которые мы подержали в руках, священник Василий Дмитриевич Касьянов был дедушкой этого пламенного революционера. И дом, вобравший в себя почти два века истории, сохранился только благодаря тому, что сюда. к его внуку, приходил в гости ссыльный Ленин. Как сохранился корабль на вечном причале на Енисее «Святитель Николай», ставший музеем не потому, что на нем путешествовал во время своей кругосветки будущий император Российской империи Николай Второй, а потому, что Ленин на этом же пароходе отбыл в дивную свою ссылку в Шушенское, где успешно охотился и занимался своими трудами, приближая, семимильными шагами революцию и крушение великой империи.
И вот мы в «Доме Касьянова» стоим на перекрестке эпох, поражаясь некоторым экспонатам. Например. огромному образу Божией Матери, вытащенному из огня милиционером в 30-е годы, когда костры из икон полыхали по всей стране. Сколько веры и мужества надо было иметь для этого. Вытащили, сохранили и вот почти через сто лет передали в надежные руки…
— Такие удивительные экспонаты приходят, — рассказывает нам директор Центра Андрей Васильевич Бардаков, который взялся провести экскурсию для журналистов. — Вот том проповедей знаменитого «всероссийского батюшки» Иоанна Кронштадтского, принесла нам его наша замечательная девушка-вахтер. Дореволюционное издание. И совсем не исключено, что принадлежало оно Касьянову. Известно, что отец Василий встречался с отцом Иоанном…
Увидев литографию праведного Даниила Ачинского, я тоже преподнесла свой небольшой подарочек — последний номер литературно-художественного и публицистического альманаха «Затесь» с моим очерком, посвященным знаменитому сибирскому старцу — участнику Бородинского сражения, герою Отечественной войны 1812 года. Именно отец Василий Касьянов принимал в 1843 году, служа тогда в Енисейске, его последнюю в жизни исповедь. А потом разыскал его родственников на полтавской земле и дополнил новыми сведениями известное житие старца, написанное иноком с Афонской горы Парфением (Агеевым). Книжицу эту издали в Петербурге крестники старца Даниила — добрые знакомые батюшки Василия.
Здесь, в этом доме, родился внук Касьянова, о котором всю жизнь болела его душа и о прозрении которого он молился до самой смерти. В этом доме отец Василий умер. Собор его уничтожили. Могилку сровняли с землей… Думали, что предали забвению православную веру навсегда… Стоим, овеянные благодатью и интереснейшими рассказами нашего ведущего. О том, как дед выкупил на годовое жалование своего любимого внука-марксиста из Петропавловской крепости. О том, в каких условиях сидели люди, те же студенты, из обеспеченных слоев: не мрачные стены каземата, а обои, в то то то время (!), тут же удобства, ну и книги, банька внизу(!). Внук, вернувшись на родину, развернул бурную деятельность по разрушению страны, ввёл Ленина в этот дом… Стоим, думаем, размышляем. Какими будут наши внуки и правнуки? Этот дом ожил и воскрес и для них.
— Пятнадцать лет назад возникла идея создать именно здесь Центр духовной культуры, пятнадцать лет собирались реликвии…
Андрей Васильевич Бардаков рассказал нам о том, как прорастал этот уникальный проект и в итоге при поддержке государства, общества, Церкви пророс, и вот таким утвердился в центре города.
Переходим из комнаты в комнату. А вот и старый патефон! Эпоха сменяет эпоху. Крутится диск пластинки. Звучат церковные песнопения. Радостно. Возвращаемся к своему, родному! И эта смена эпох особенно ощутима здесь, в бывшем доме-музее революционера Петра Ананьевича Красикова.
Валентина Майстренко, член Союза журналистов России
