Тег: Пресс-Лайн

Тува. Территория надежд

Выбор редактора

XIII Межрегиональный форум журналистов «Сибирь — территория надежд» и церемония награждения победителей журналистского мастерства «Сибирь — территория надежд» в этом году проходили в Республике Тыва.

Мероприятие было приурочено к празднованию 100-летия единения Тувы и России и 100-летию основания города Кызыла. Более ста лучших журналистов — победителей конкурса, членов оргкомитета и ветеранов советско-российской журналистики — с 17 по 21 июля находились в Центре Азии — Республике Тыве.

Делегация из-за Саян была профессионально разнообразной. В ее состав вошли: Раиса Жмодик — председатель оргкомитета конкурса «Сибирь — территория надежд», директор Автономной некоммерческой организации «Масс-Медиа-Центр»; Алексей Симонов — писатель, кинорежиссер, президент Фонда защиты гласности, председатель жюри премии имени Андрея Сахарова «За журналистику как поступок»; Роза Литвиненко — телеведущая, кинокритик, старейшина Новосибирской студии телевидения; Альберт Плутник — писатель, обладатель премии Союза журналистов «Золотое перо», около тридцати лет проработавший в газете «Известия», Павел Гутионтов — председатель жюри конкурса «Сибирь-территория надежд», секретарь Союза журналистов России; Анатолий Омельчук — журналист, писатель, обладатель звания «Золотое перо России», «Журналист Сибири», «Личность года», Заслуженный работник культуры РФ; Олег Нехаев, Игорь Алехин, Светлана Васильева — члены жюри конкурса, лауреаты премии Союза журналистов России «Золотое перо», обладатели звания «Журналист Сибири», Сергей Никифоров — советник губернатора Томской области и многие другие интересные личности под руководством председателя Союза журналистов России Всеволода Богданова, в пределах Тувинской котловины принимающего облик вождя.

В Кызыле журналисты посетили концерт Национального оркестра Республики Тува (руководитель Оксана Тюлюш, главный дирижер Аяна Монгуш), проходивший в музыкально-драматическом театре им. В.Кок-оола, Национальный краеведческий музей им. Алдан-Маадыр (60-ти богатырей) и выставку-ярмарку товаров губернаторского проекта «Одно село — один продукт».

Два крупнейших скифских кургана, найденных в долине реки Уюк («Долине царей»), называются «Аржаан-1» и «Аржаан-2» (Аржааном, то есть «источником», называлось ближнее к курганам селение, рядом с которым бил уже несуществующий священный источник). Аржаан-2 прославился золотыми находками (более 20 кг), среди которых изделия бытового и культового характера, выполненные в скифском «зверином стиле» с высочайшим ювелирным искусством. В местном музее работает постоянная экспозиция «Сокровища Долины Царей Тувы».

Награждение победителей XIII межрегионального конкурса «Сибирь — территория надежд – 2014» проходило в этнокультурном комплексе «Алдын-Булак». Во втором отделении церемонии состоялась долгожданная презентация пятого тома книги «Люди Центра Азии» с чествованием героев книги и ее авторов.

«Алдын-Булак» в переводе с тувинского означает «Золотой родник». Комплекс спланирован на основе модели Вселенной — по фэн-шую вращение планет Солнечной системы означает вечное движение, способное привлечь прибыль и туристов. Семь жилых эконом-юрт образуют большое внешнее кольцо, внутри которого стоят четыре «президентские» юрты, а в центре находится самая большая юрта — ресторан национальной кухни. Рассчитанная на прием ста человек, центральная юрта оформлена в скифском «зверином» стиле. Священное место «Алдын-Булака» — небесные ворота Шамбалы: арка с красными опорами и синей перекладиной, установленная на возвышении между двумя скалами. Наверх ведут 99 ступеней — девятка имеет сакральное значение у тувинцев, а двойная — тем более. Снизу доверху лестница усыпана мелкими монетами, которые принято разбрасывать, направляясь в энергетически сильное место.

Перед началом торжества тувинские шаманы провели ритуальный обряд для получения одобрения мероприятия духов этой местности.

Надежда Антуфьева, главный редактор газеты «Центр Азии», открыла презентацию пятого тома книги «Люди Центра Азии» художественно-гимнастическим этюдом. Приветственное слово имело ошеломляющий успех. Многие герои этой книги поздравляли своими выступлениями собравшихся журналистов форума «Сибирь-территория надежд».

Альберт Кувезин, солист группы «Ят-Ха», тоже приветствовал журналистов и героев книги «Люди Центра Азии» — своим самым низким голосом в мире.

Мелодичными переливами тувинских национальных инструментов обращались к гостям исполнители ансамбля «Угулза».

Сумасшедшим гибким танцем всех покорил Аяс Допай, получивший имя «человека без костей».

Театр танца и костюма «Эдегей» под руководством Вячеслава Донгака сразил своей азиатской красотой и неприступностью.

Но когда Духовой оркестр Правительства Тувы во главе с солисткой Софьей Кара-оол вышел на авансцену, публика пала ниц. Это был великолепный «натиск» искусства.

Пятый том книги «Люди Центра Азии» получили все, кто поднялся к воротам Шамбалы.

В окончании своего пребывания в Туве журналисты отправились в Эрзинский кожуун, к границе с Монголией, на пресноводное озеро Торе-Холь. В этом районе разводят верблюдов, которые и повстречались на пути делегации форума. Одного из них хозяин верблюжьего стада тренировал в очередной раз, чтобы оседлать.

На перевалах обязательно нужно остановиться и принести подношение в виде монетки или конфетки к ритуальному святому месту — оваа. Там же завязывают ленточки — чалама и кадаки — в этом заключается обряд поклонения духам местности.

Каменные выступы в степи перед самым подъездом к озеру Торе-Холь красноярцы назвали Эрзинскими Столбами. И, конечно, залезли на них.

Журналисты — тоже благодарный народ. Коллективный танец орла, символизирующий полет чувств от пребывания в Туве…

…и чистоту души, как прекрасные озера этой удивительной земли.

Иллюстрации — на следующей странице >

Читать далее

Тува. Черное — черное, белое — белое

Выбор редактора

701-й километр федеральной трассы М-54 «Енисей», в народе — Усинский тракт. Здесь начинается Тува.

Межеватели тонко подметили границу: за стелой с китайскими драконами резко меняются пейзажи. Тайга редеет, переходя в каменистые сопки с еловыми надбровьями. За перевалом Шивилиг пространство уносится в воронку, только наоборот, будто из узких кривых проулочков выскакиваешь на площадь. С высоты парящих в небе птиц спускаемся в котловину, и вот уже изгибы скалистых гребней обступают своими подножиями.

Космические пейзажи Тувы затмевают реальность, и многое остается незамеченным. Состояние невесомости после 701-го километра уносит от земли, и разрушенные кошары вдоль трассы будто обозначены штрих-пунктиром. Будто нет ни разрушенного, ни созданного человеком, только творения природы: горы, степи, тайга, парящие птицы. Но человек здесь творил такое… Его следы лишь кажутся неприметными. Степь умело маскирует курганные насыпи под сопки, каменные кладки крепостей под скальные выступы. Тончайшая ювелирная обработка золотых украшений, найденных в царских захоронениях, до сих пор занимает умы исследователей. Такие технологии нам неизвестны. А рунические надписи на каменных изваяниях? Нет, человек умел многое, и непонятно, почему спустя тысячелетия народу, живущему здесь, пришлось создавать письменность на кириллице.

Журналистский форум «Сибирь-территория надежд» в этом году было решено провести в Туве, приурочив его к празднованию столетия единения Тувы с Россией.

Немногим более ста человек, участников форума, победителей 13-го конкурса позитивной журналистики «Сибирь-территория надежд» едет из-за Саян: большая часть на автобусах из Абакана в сопровождении «мигалки», меньшая — из Москвы, Ямала, Тюмени прилетит в Кызыл на самолете. Им не повезло, они не увидят 701-й километр.

Как-то принято иронизировать над «позитивной журналистикой», мол, хвалебные опусы ничего общего не имеют с объективной реальностью. Но позитив не нужно искать или настраиваться на него. Он и так есть, как проявленный кадр фотографии, это реальность. Негатив фотографии имеет искажение цвета, но при проявке черное — это черное, белое же остается белым. Позитивная журналистика это всего лишь отсутствие искажения. Такое простейшее объяснение на одном из форумов как-то преподнес наш коллега из Красноярского края, победитель многих журналистских конкурсов, обладатель награды «Золотое перо России» Олег Нехаев.

Пока ехали в автобусах, он же занимался социологией. Фокус-группе из девяти человек с разных сибирских регионов было задано три вопроса: какова численность населения Тувы, с кем граничит и истоки какой реки здесь находятся? Красноярцы потом были недовольны результатами опроса, дескать, где выискали такую группу? Но результаты подтвердили статус Тувы как terra incognita. В сопредельных государствах оказался даже Тибет. Пару человек сказали о Енисее. О численности никто не имел даже близких представлений. Это наши, сибиряки, так отвечают, причем журналисты.

А что говорить об остальных? Помню, несколько лет назад мне на одном из форумов в интернете пришлось доказывать, что Тува находится в составе России, что это не отдельное государство. Хотя многие готовы поспорить: территориально, конечно, Россия, а вот ментально…

Тува связана со страной единственной наземной дорогой через Саяны — автомобильной федеральной трассой М-54 (Красноярск-Кызыл-Госграница) и региональной трассой А-161 (Ак-Довурак-Абакан). За Саянами — весь остальной мир. Они являются единственной точкой привязки для обозначения своего расположения относительно всего остального земного шара. И в разговорной речи тоже — «поехал за Саяны», без уточнений куда именно.

В Туве проживает 310 тысяч человек, из них более 80 процентов тувинцы. Третью часть республики составляет столичное население Кызыла. До ближайшей железнодорожной станции Абакан — 400 километров.

Двадцать лет назад из-за суровых климатических условий республика получила статус территории Крайнего Севера, добавив в копилку страшилок для иностранцев «юг Сибири – Крайний Север».

Негласное деление на восточную и западную Туву отражает ландшафтные, климатические, хозяйственно-бытовые и языковые различия этих территорий. На северо-востоке в горно-таежной местности проживают оленеводы, тувинцы-тоджинцы, один из коренных малочисленных народов России и большая часть русского населения республики (после Кызыла). Верховья Малого Енисея заселены староверческими заимками. На западе Тувы сосредоточены скотоводческие хозяйства республики, разводят яков, овец и коз, в приграничной южной части республики — верблюдов. Кочевое скотоводство во многом объясняет отсутствие здесь русского населения. Вообще вся Тува — это горы: Западный и Восточный Саян, хребет Академика Обручева, Танну-Ола и Цаган-Шибэту.

Строительство железной дороги «Курагино-Кызыл» в связи с освоением Элегестинского угольного месторождения обсуждается уже более десяти лет (мне тоже в свое время приходилось писать о сдаче железнодорожной станции «Буйба» в 2009 году). Несколько лет назад Владимир Путин забил даже «золотой костыль» в будущую магистраль, несколько десятков метров которой успели проложить. За это время сменились несколько инвесторов и разработчиков, проект исключался из транспортной стратегии, но всегда громко заявлял о себе на российских экономических форумах. Сейчас снова маячит очередная дата, к которой железная дорога Курагино-Кызыл должна быть построена. Это 2018 год. Соответствие заявленным срокам грозит рекордом, ведь известная своей сложностью железная дорога через саянские хребты «Абакан-Тайшет» была построена за шесть лет.

Отношение к строительству в республике сложное. Кроме подсознательного страха за целостность культуры, сохранение этноса, природы (а вывозить из Тувы кроме угля есть что, и не мало) и языка, вкрадчиво появляется уверенность в утопичности проекта. Дескать, не построят, только говорят. Даже «золотой костыль» не продвинул дело. Но археологи по пути магистрали который год постепенно увеличивают количество шурфов, и вполне может повториться «богучанский синдром», когда неожиданно для ангарцев Богучанскую ГЭС все же достроили — после двадцати лет обещаний.

Те предприятия, благодаря которым Тува насыщалась специалистами из-за Саян, сегодня находятся в плачевном состоянии — асбестовый и кобальтовый заводы. Заготовка леса и молевой сплав по Енисею прекращены, навигация и малая авиация обанкрочена, промысловое хозяйство в тайге сдулось до ничтожных размеров. Промысловик теперь — вынужденное состояние, а не сознательный выбор достойной профессии. А ведь когда-то каждый штатный охотник кроме всего прочего должен был добыть три тонны мяса и рыбы в год. Можно прикинуть масштабы былых заготовок. Шведские и китайские компании разрабатывают в республике недра, но что с этого имеет местное население, является предметом кулачных боев в социальных сетях.

Водитель нашего автобуса делает посильный вклад в экономику республики, вернее отдельных людей, продающих на трассе, все, чем богата тайга. Он тормозит автобус на всех перевалах, остановках, где кучками сидят тувинцы с ведрами: орех, жимолость, лесная земляника. Мы, дикие городские люди, сгребем все, а его земляки уйдут быстрее с палящего знойного солнца. Водитель другого автобуса мчится без остановок.

«Сколько стоит? А? Вот это ведерко? А это? А если отсыпать? А есть куда? А по стаканам? Сколько стоит, говорю? Сдача есть?» Суета наших людей смыкается плотным кольцом вокруг ведер с ягодой, и по выражению лиц тувинцев можно догадаться, что черт бы с ней, с этой ягодой, куда деться от этого натиска? Скорость произносимых слов в минуту навела на них оторопь. Поэтому они просто молчали и смотрели куда-то вдаль.

Читать далее

Вьетнамцы

[box color=»white» icon=»accept»]Конкурс Красноярские перья 2013
Материал участвует в номинации «Лучший фотокорреспондент»[/box]

 

В этом году я первый раз побывала во Вьетнаме. Мне очень понравилась эта страна, а особенно ее жители. Предлагаю вашему вниманию фоторепортаж, который проиллюстрирует различные стороны жизни вьетнамцев.

Вьетнамцы

[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_01.jpg]701
Они ездят в основном на мопедах, пренебрегая всеми правилами уличного движения в нашем понимании.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_02.jpg]630
Они работают с раннего утра до позднего вечера и за небольшие деньги. Средняя зарплата у вьетнамцев, в пересчете на наши деньги, составляет от 4-х до 6-ти тысяч рублей.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_03.jpg]661
Они до сих пор не отменили пионерское движение. Школьники носят красные галстуки.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_04.jpg]620
Они носят с удовольствием свои национальные одежды.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_05.jpg]600
Они держат лица закрытыми, чтобы сохранить белую кожу. Белая кожа во Вьетнаме ценится также как у нас загорелая.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_06.jpg]580
Они значительно меньше нас, поэтому вдвоем делают ту работу, которую мы русские делаем по одному.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_07.jpg]590
Они ведут свой мелкий бизнес прямо на улице. Очень удобно. Потенциальные клиенты всегда рядом.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_08.jpg]570
Они принимают пищу прямо на улице, на импровизированных столах.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_09.jpg]600
Они очень любят тепло. В 25 градусов (по Цельсию) носят теплую одежду, так как очень мерзнут.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_10.jpg]580
Они могут расположиться там, где нам и в голову не придет.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_11.jpg]560
Они любят свое пиво, также как и европейцы. Во Вьетнаме производят хорошее пиво.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_12.jpg]550
Они прикрывают свой товар зонтиками, так как в сезон дождей ливень может быть по несколько раз в сутки.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_13.jpg]570
Они комфортно чувствуют себя на детских стульчиках, как мы на взрослых креслах.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_14.jpg]560
Они до сих пор переносят грузы традиционным способом - на плечах при помощи специальной палки с загнутыми краями.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_15.jpg]560
Они возят грузы на своих мопедах.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_16.jpg]550
Они любят надевать белые рубашки на работу в такси.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_17.jpg]540
Они по-прежнему носят национальные шляпы, похожие на конусы.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_18.jpg]540
Они, во время обеда, отдыхают где придется, ложатся на бордюры и снимают вьетнамки.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_19.jpg]570
Они очень дружелюбно настроены к русским. Очень любят гладить руки русских туристов.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_20.jpg]560
Они с удовольствием помогают своим инвалидам, гуляют с ними, собирают для них пожертвования.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_21.jpg]540
Они до сих пор почитают Хо ШИ Мина, своего основателя коммунистической партии. Размещают его изображения на улице.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_22.jpg]580
Они производят много чая и кофе и продают их на каждом углу в маленьких магазинчиках.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_23.jpg]550
Они могут расположиться прямо на тротуаре, никого не стесняясь.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_24.jpg]550
Они прекрасно вышивают по шелку: будь то картины или одежды.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_25.jpg]540
Они ставят свои мопеды прямо на тротуарах, так что для прохода совсем не остается места.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_26.jpg]550
Они просят подаяния прямо в свои шляпы.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_27.jpg]540
Они пьют чай и кофе со льдом, а мы русские - горячими.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_28.jpg]540
Они, работая уличными торговцами, берут на работу своих детей.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_29.jpg]521
Они могут просидеть целый день, поджидая клиентов.
[img src=http://sjkrsk.ru/wp-content/flagallery/v-etnamtsy/thumbs/thumbs_30.jpg]510
Они любят назначать романтические свидания прямо на пляже у моря.

ИА «Пресс-Лайн», 18.11.2013

Читать далее