За четыре года Великой Отечественной войны на фронт из Богучанского района ушли 3219 человек. Наши земляки воевали практически на всех фронтах (Белорусском, Украинском, Центральном, Северо-Западном и на других), участвовали в прорыве блокады Ленинграда, в Сталинградской битве, на Курской дуге, многие дошли до Берлина. 1238 богучанцев не вернулись домой, к своим семьям. Одни погибли на полях сражений, и родные, получив похоронки, оплакали их. Другие пропали без вести. О чьей-то судьбе стало известно сразу после окончания войны, но о большинстве родственники ничего не знали спустя даже десятилетия. Погиб ли? Если да, то где нашел свое последнее пристанище?
Начало поиска
Ученица Богучанской школы № 1 Ольга Пасютина из рассказов своей бабушки Зои Васильевны Каверзиной (в девичестве – Устиновой) знала о том, что и по бабушкиной линии, и по линии деда Василия Григорьевича есть родственники, участники Великой Отечественной войны, которые пропали без вести в то страшное лихолетье. О судьбе одного из них появились сведения в 60-е годы XX века, о трех – спустя 65 лет после окончания войны. Что стало с еще двумя – не известно до сих пор.
Несколько лет назад Оля и ее мама Алена Васильевна решили сделать все, что в их силах, но восстановить справедливость: заняться поисками и вырвать из небытия имена родных, сражавшихся на полях битвы за светлое будущее пришедших после них поколений, чтобы те могли жить, радоваться, любить. Усилия оказались не напрасными. Благодаря воспоминаниям Зои Васильевны, неравнодушным людям, живущим по всей России и помогающим в поиске, Пасютины смогли многое узнать о своих дедах-прадедах. О том, где они воевали и где погибли.
С результатами поисков Ольга выступила в 2011 году на районной научно-практической конференции. Ее исследовательская работа «Моя семья в годы Великой Отечественной войны» заняла первое место. В этом году Оля, также используя собранные о прадедах материалы, стала победителем во Всероссийском конкурсе сочинений «Мой герой Великой Отечественной войны». Достойная оценка достойной продолжательницы семьи, а также гражданки района и страны. Ведь то, что удалось Оле собрать о своих предках – это ценно не только для ее семьи, будущих детей и внуков, но и для истории в масштабах села, района, России.
С Волги и Ангары
«Прадеды моей бабушки Зои Васильевны, – пишет Ольга в своей работе, – жили в селе Увары Астраханской области. На Волге они держали свой рыбозавод, где перерабатывали красную рыбу и икру, вели активную торговлю в области и за е пределами, были уважаемыми и почитаемыми людьми в обществе. А прадеды моего деда Василия Григорьевича жили на берегу реки Ангары, были зажиточными крестьянами. Они жили своим хозяйством до коллективизации. В тридцатых годах, когда стали организовываться колхозы, они переехали всей семьей на Шиверское плотбище (в колхоз они не вступили), где стали заниматься заготовкой и отправкой леса по Ангаре.
В 1963 году бабушка окончила 9 классов и поехала учиться в кооперативный техникум. Через три года ее направили по комсомольской путевке работать товароведом в село Богучаны Красноярского края. Тут и встретилась наша Зоя Васильевна с дедушкой. Образовалась новая семья, в которой появились сынок Иванушка и дочка Аленушка. У них уже тоже есть дети. Алена – моя и моего братика Даниила мама.
Война в судьбе одной семьи
Великая Отечественная война не обошла моих родных. Много испытаний выпало на их долю, трудной была их жизнь, ведь молодость пришлась на военные и послевоенные годы. И все же они не утратили оптимизма, жизнелюбия, веры в свои силы и надежду на лучшее.
2012 год богат на юбилей. Как в масштабах страны, так и отдельных территорий. Например, Богучанскому району в этом году исполняется 85 лет, а его центру – селу Богучаны – 370! Для одного из поселков района – Невонки – 2012-й тоже является знаменательным годом: с момента его основания прошло 55 лет.
Разные пути привели людей в Невонку. Здесь те, кто по собственному желанию или воле случая жить сюда приехал, и те, чьи семьи были высланы из других мест СССР на поселение, и, конечно, те, кто за эти более полувека родился на невонской земле. Их всех роднит одно: поселок для каждого стал малой родиной, домом, стал жизнью, с ее с радостью и болью.
Александр Яковлевич Шадт приехал в Невонку с женой и тремя детьми в июне 1958 года. Несколько домов в устье одноименной речки – вот и весь поселок. Дом, в котором должны были они жить, еще не был достроен, и на первое время их взял к себе сосед, который и так уже приютил одних: вот и теснились три семьи в квартирке типа «5б».
К концу лета жилье Александр Яковлевич достроил кое-как из того, что было. Пиломатериал доставляли из Шиверского, своей пилорамы в Невонке еще не было, поэтому все какие-никакие обрезки шли в ход. Крышу более-менее покрыть удалось только над одной комнатой, в других в дождь все протекало. Но главное – это была своя квартира, где семья Шадт собиралась жить как можно дольше. Ведь они все уже так устали от неустроенности жизни, не по их воле ставшей кочевой.
Поволжские немцы – граждане России
Еще со времен Екатерины Великой немцы селились на берегах Волги, осваивали необжитые окраины, пускали корни. Жили компактно, с внутренним самоуправлением, в итоге сложились как народ со своей культурой, обычаями и традициями. В октябре 1918 года в составе РСФСР появилась первая автономная республика – АССР немцев Поволжья. Якову Шадту, уроженцу села Шиллинг Краснокутского кантона Саратовской области было на то время 16 лет.
Жила большая семья Якова бедно. На нем, старшем сыне, да на отце держалось хозяйство. Даже мало-мальский неурожай зерна остро отражался на их житье. В 1921-м Яков заболел тифом, сена не смогли заготовить. Пришлось скоту скармливать крышу дома, покрытую ржаной соломой. Последние костюм да сапоги Якова поменяли родные на хлеб. Когда поднялся после болезни в начале весны – одеть-обуть нечего. А надо еще думать, где семена взять на посев.
Все, что было в доме сколько-нибудь годное к продаже из одежды и утвари – свезли на базар, выручили семена пшеницы, посеяли. Урожай хороший собрали по осени, немного поднялась семья, хозяйство свое поправила. Яков к этому времени ввел в дом жену Амалию, которая была из более состоятельной семьи, новые родственники помогали, чем могли.
В 1925 году в семье появился сын Саша. Всего до 38-го года у Якова и Амалии родилось восемь детей, но четверо умерли в младенчестве.
— Мне было всего четыре года, когда начали образовываться колхозы, поэтому смутно помню, как это происходило, – рассказывает Александр Яковлевич. – Помню только, как жалел жеребенка, которого уводили со двора, а он все ржал, не хотел идти. Тогда отец в армии служил, вот в это время у нас все и забрали: коней, коров, последние семена хлеба вывезли. Как семью кормить? Мать поехала к отцу, тот обратился к командиру, а потом в Краснокутский военкомат. Зерно нам вернули.
После армии Яков работал пекарем в соседнем колхозе-пятитысячнике, деньги семье присылал. В 1937 году на Волге хороший урожай зерна был, люди сами хлеб стали печь, не покупали в пекарне, заработка не стало, и глава семейства вернулся в село. В марте 38-го его арестовали по статье 58 за контрреволюционную деятельность, осудили на 10 лет исправительно-трудовых лагерей. Больше семья его не видела.
В сельской библиотеке поселка Ангарский есть книга «Колокола памяти» – результат исследовательской проектной работы учеников Ангарской школы, участников волонтерского движения «Доброе сердце» и их руководителя – преподавателя математики Н.Д. Рожковой. В данную книгу занесены фамилии более ста человек (а о сорока из них – довольно подробные сведения), сосланных в разные годы на Ангару: тех, кто стоял у истоков возникновения поселка Ангарский, кто жил в нем и трудился, тех, кто оставил добрый след в памяти односельчан и потомков…
— До участия в проекте, посвященном жертвам политических репрессий, мы сильно не задумывались о том, что те отрывочные сведения, что есть у нас о наших предках, их жизни – это часть большой истории, – вспоминает Татьяна Фризен, выпускница школы 2008 года, активная участница «Доброго сердца». – А когда осознали масштабность, поняли, что в наших силах восполнить пробелы, недостающие сведения о тех, кто был сослан, кто жил и умер в нашем поселке. Мы начали собирать архивные свидетельства, фотографии и, конечно, записывать воспоминания родственников и односельчан. В итоге по результатам исследования мы с ребятами и Надеждой Даниловной написали книгу «Колокола Памяти», которую передали в сельскую библиотеку.
Последний земной приют
Во время бесед школьников с ссыльными ангарцами часто всплывало имя Петра Вергуна. Кто-то называл его профессором, кто-то священником. Утверждали, что он похоронен на поселковом кладбище.
— Мы разыскали могилу П. Вергуна, – рассказывает Н.Д. Рожкова. – История жизни этого человека настолько заинтересовала меня и ребят, что мы продолжили сбор материала о нём. Кто он был на самом деле? Чем занимался? Почему сослали? Почему даже спустя многие годы после смерти его помнят и чтят? Мне кажется, благодаря воспоминаниям людей, сведениям, собранным по крупицам, мы смогли ответить на все свои вопросы.
7 февраля 2012 года исполнится 55 лет со дня смерти отца Петра Вергуна. Священник украинской греко-католической церкви, доктор философии, он всю жизнь посвятил Богу и людям. В 2001 году Папа Римский Иоанн Павел II, побывав в Украине, причислил отца П. Вергуна за его праведную и мученическую жизнь к лику блаженных.
Отец Петр Вергун до самой последней минуты жизни молился о том, чтобы умереть на родине, в Украине. Но сильно изношенный и подорванный за десять лет лагерных мучений и ссылки в Сибири организм не выдержал – ему было 66 лет, когда остановилось его сердце. До конца его нравственная сила оставалась непоколебимой, поражая окружающих.
— Несмотря на все недуги, невыносимое одиночество, он всегда был чрезвычайно приветлив и вежлив, на лице его никогда не было печали, он каждого приветствовал с улыбкой на лице, вдохновлял, помогал выживать, созидал Церковь в душах людей, – вспоминает один из ангарцев, бывший с о. Петром Вергуном до 1954 года.
И все же молитвы блаженного Священномученика были услышаны. Летом 2004 года его мощи были перевезены из Сибири, с кладбища поселка Ангарского, в Украину и торжественно помещены в Кафедральный храм Успения Пресвятой Богородицы г. Стрый. В августе часть мощей была перенесена в Городок, где родился блаженный, а в октябре – другая часть – в Германию, где иерей Петр в довоенные годы нес пастырское служение для украинцев-католиков, несмотря на нацистские гонения. Мощам приходят поклониться верующие. Святым местом остается и могила блаженного, за которой ухаживают ангарские волонтеры.
